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Voir le deal Forum Catholique LE MONASTÈRE INTÉRIEUR. La pensée du jour 2 participantsAuteurMessagePhilippeconsacréMessages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Le blog de Philippe Poindron Lun 14 Mai - 1224 14 mai 2018Lundi 14 mai 2018. Nouvelles du pari bénédictin. Pas bon le relativisme ! Pas bon du tout !-Au lieu d’un château fort dressé au milieu des terres, pensons plutôt à l’armée des étoiles jetée dans le ciel !-1. IL EXISTE DES FAITS tâche primordiale d'un professeur capable est d'apprendre à ses élèves à reconnaître qu'il y a des faits inconfortables, j'entends par là des faits qui sont désagréables à l'opinion personnelle d'un individu ; en effet, il existe des faits extrêmement désagréables pour chaque opinion, y compris la mienne. Je crois qu'un professeur qui oblige ses élèves à s'habituer à ce genre de choses accomplit plus qu'une œuvre purement intellectuelle, je n'hésite pas à prononcer le mot 'd'œuvre morale', bien que cette expression puisse peut-être paraître trop pathétique pour désigner une évidence aussi banale. Le prophète et le démagogue n'ont pas leur place dans une chaire universitaire. Il est dit au prophète aussi bien qu'au démagogue 'va dans la rue et parle en public', ce qui veut dire par là qu'on peut te critiquer. Dans un amphithéâtre, au contraire, on fait face à son auditoire d'une tout autre manière le professeur y a la parole, mais les étudiants sont condamnés au silence."Max WEBER.Le savant et le Politique, UGE, 10/18, 1959 pp 82-83, in Henri PENA-RUIZ. La Laïcité. Textes choisis et présentés. Collection GF» Flammarion, Paris, 2003.-2. PAS BON LE RELATIVISME ! PAS BON DU TOUT !-"Supposons que l’Europe moderne eût vu les fidèles déserter les églises chrétiennes pour adorer ALLAH ou BRAHMĀ, pour suivre les préceptes de CONFUCIUS ou de BOUDDHA, ou pour adopter les maximes du SHINTO. Nous pouvons alors imaginer une grande confusion de toutes les races du monde, dans laquelle mollahs arabes, littérateurs chinois, bonzes japonais, lamas tibétains, pandits hindous, prêcheraient pêle-mêle le fatalisme et la prédestination, le culte des ancêtres et la dévotion au souverain divinisé, le pessimisme et la libération par l’anéantissement. Et dans cette confusion, tous ces prêtres élèveraient dans nos cités des temples d’une architecture exotique où ils célèbreraient leurs rites disparates. Ce rêve, que peut-être l’avenir rendra réel, nous offrirait alors une image assez exacte de l’incohérence religieuse dans laquelle se débattait le monde antique avant CONSTANTIN"."La citation semble traduite de la version italienne du livre de F. CUMONT, Le reliugioni orientali nel paganesimo romano. Traduction en italien par BARI, LATERZA, par Roberto de dictature du relativisme. Collection "Riposte catholique" ; page 15.Muller édition, Asnières-sur-Seine, le relativisme moral, l’areligiosité, la négation des faits dérangeants que sont les origines chrétiennes de notre chère patrie, l’histoire de nos grands saints et Dieu sait s’ils sont nombreux, et que leur œuvre fut d’une extraordinaire fécondité !, l’intolérable prédiction salafiste, nous en arrivons à ce point extrême de décomposition que je signalai dans mon billet daté de dimanche le fait que l’on puisse donner la nationalité française à un tchetchène qui était fiché S ou le sera après sa naturalisation et s’est révélé être un banal terroriste en dit long sur notre capacité à protéger notre patrimoine culturel, sans parler de la vie de nos concitoyens. Oui, nos églises se sont vidées, oui Mahomet envahit bien des secteurs de la vie sociale et politique de la France, oui, le bouddhisme fait des adeptes de plus en plus nombreux !Pour ce qu'il en est de l'islam et des immigrés musulmans, il y a cependant un mais » J’ai toujours pensé et continue de le faire que notre premier devoir de Français est de les évangéliser. Il suffit à cela de trois conditions a connaître l’islam, son histoire et le Coran, savoir en faire la critique historique et littéraire ; b avoir un peu de courage, ce qui suppose que nous ne pouvons pas accepter sur notre sol des personnes qui visent à détruire notre société en lui imposant la violence, la contrainte, le mépris de la femme et celui de la vie humaine ; c mais par-dessus tout avoir de l’amour. Je ne connais personne qui ne soit pas bouleversé par l’amour authentique qu’on lui marches blanches, les coups de menton républicains et mâles, les nous vous protégeons », le déni de la réalité nous conduisent là où nous en sommes. Encore un en petit effort et nous sommes bons pour la servitude ou le martyre. Des deux je préfère la deuxième circonstance qui, quoique qu’inconfortable, me dispense de la violence et sert de témoignage. Mais comme l’indique le premier lien ci-dessous, il suffit de réunir ces trois conditions pour amener ces frères en humanité à Celui qui est le Chemin, la Vérité et la LIENS puis vous dire, car j’en ai été le témoin, que nombre de musulmans rencontrent Jésus, l’aiment et s’avancent vers l’ ! la véritable raison de la haine de l’Europe » de Bruxelles pour ORBAN.Lequel n’est peut-être pas un saint mais offre à nos yeux étonnés le spectacle d’un gouvernant droit dans ses bottes. au peuple école du pari bénédictin recrute ! Ils » s’apprêtaient à le tuer ! des luttes ? Je dois dire que j'approuve TOTALEMENT cette revendication !Affiche-cgt-lmptPublié par Philippe POINDRON à 113200 AM Libellés Faits inconfortables, Franz Cumont, Max Weber, Relativisme, Roberto de Mattei==================================================================================== FrançoiseconsacréMessages 7623Date d'inscription 12/06/2016Sujet Re Le blog de Philippe Poindron Lun 14 Mai - 1303 ... Ah bien, enfin tu te décides, Philippe ! ... Depuis le temps que je te demandais le lien de ce blog, tu nous fais l'honneur de le mettre sur le forum... Merci ! J'espère que ton ami Philippe Poindron, scientifique confirmé, va se joindre à nous pour avancer ensemble sur le Chemin vers Dieu. PhilippeconsacréMessages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re Le blog de Philippe Poindron Mer 16 Mai - 2321 LE PARI 16 mai 2018 Mercredi 16 mai 2018. Nouvelles du pari bénédictin. Quelques pistes d' lieu d’un château fort dressé au milieu des terres, pensons plutôt à l’armée des étoiles jetée dans le ciel !Je voudrais faire à l’intention de quelques amis et à celle de lecteurs un peu trop timides une mise au point, concernant le pari pari bénédictin ne consiste pas à détester le monde. Il consiste bien au contraire à l’affronter en proposant une alternative spirituelle ET humaine aux initiatives matérialistes et inhumaines qui sont quotidiennement déversées sur nos têtes et dans nos esprits par les hommes politiques, les puissances d’argent, les sociétés de pensée qui se disent discrètes et qui n’ont qu’une volonté détruire l’Église et dominer le monde, et par le monde qui se dit de la voudrais vous donner à cet égard quelques indications sur la pression insidieuse qu’exercent sur nous ces puissances. TF1, dans son Mag, nous présente hier l’histoire d’un champion olympique de canoé qui désire devenir une femme. On nous étale dans les détails des images complaisantes, sans le moindre recul. Sur les murs du Métro parisien, vous pouvez voir une affiche de publicité pour un film où trois hommes sont dans un lit et dont le titre qui m’échappe est des plus racoleurs. Au festival de Cannes figurent en compétition plusieurs films sinon pornographiques du moins au-delà de l’érotique, sans compter l’abominable production de Lars von TRIER qui a fait fuir tout de même des dizaines de spectateurs. Voilà les fruits vénéneux de cette culture pouvons très simplement indiquer que ces tentatives culturelles s’inspirent des philosophies qui comptent pour rien le corps, la nature et le fait que l’homme soit un être incarné. C’est une version revisitée du tentatives, toutes celles qui consiste à présenter des hypothèses souvent très hardies comme des faits scientifiques qui incitent à contester radicalement l’origine de l’homme on nous mélange l’homme de Néanderthal et l’Homo sapiens sapienssauf que nul n’est en mesure de nous dire ce que pensaient les uns et les autres. Soyons bien conscients que si l’espère humaine a plusieurs origines, alors le racisme peut se justifier. Ne parlons pas de ces hypothèses sur la possible existence de planètes habitées. Personne ne le sait et ce n’est pas demain qu’on le saura. Il nous est alors possible au titre du pari bénédictin d’attirer l’attention de nos interlocuteurs sur ce qui est, de leur demander où il trouve le sens de ce qu’il voit, de leur propre fond ou de la réalité titre du pari bénédictin nous devons affirmer que toutes les vérités » ne se valent pas, et refouler impitoyablement le relativisme moral, religieux et surtout spirituel dans les catacombes du véritable devons demander à nos interlocuteurs incrédules d’où leur vient le jugement sur ce qui est bien ou mal de l’État, de la loi, de la conscience, de l’opinion artificielle manipulée par les médias ?Nous devons par-dessus tout donner un témoignage d’amour total, illimité pour tous les hommes ; cet amour ne nous dispense pas du discernement, mais rend insupportable tout jugement moral des personnes et parfaitement légitime le jugement moral des devons créer des communautés fraternelles, priantes, aimant la culture qui a façonné notre continent, sans pour autant idolâtrer cette culture. Nous devons nous tenir informer auprès de sources fiables, pondérées et chrétiennes. Je vous donnerai des Le pari bénédictin consiste à relever le défi qui est porté aux fidèles du Christ, qu’ils soient catholiques, orthodoxes, protestants ou évangéliques. Le pari bénédictin n’est pas le pari de PASCAL. Il est un pari gagnant, fondé sur l’espérance, l’une des trois vertus théologales dont il semble bien qu’elle soit tombée en déshérence faute d'héritiers dignes d'en vous donne ci-dessous quelques liens qui vous montrent comment se diffuse cette culture post-moderne, parfaitement mortifère et résolument UTILES ET PISTES D’ACTION DU la cité, donner sa vraie place à la la cité, respecter le corps des une idée juste du couple et dénoncer les déviances que l'on a de sa une idée juste de la les bêtises ou les mensonges distillés par les médias ou les hommes nos le nos les puissances d’argent partout où cela est poser les bonnes sur pièces et non pas sur l’opinion des de l’ s’il le faut, faire de la politique ! par Philippe POINDRON à 51200 PM Libellés Contre-culture, [url= post-moderne]Culture post-moderne[/url], [url= b%C3%A9n%C3%A9dictin]Pari bénédictin[/url], [url= d%27action]Pistes d'action[/url]==================================================================================== PhilippeconsacréMessages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re Le blog de Philippe Poindron Jeu 17 Mai - 1641 17 mai 2018. Nouvelles du pari bénédictin. Programme de vie pour un parieur 1-Au lieu d’un château fort dressé au milieu des terres, pensons plutôt à l’armée des étoiles jetée dans le ciel !-Thomas d’AQUIN n’est pas seulement un immense philosophe, un théologien de premier plan. C’est aussi un très fin observateur de la nature humaine et donc un très bon identifie dans l’homme trois facultés la sensibilité, l’intelligence et la volonté. Bien avant que les physiologistes et les anatomistes n’étudient la structure du corps humain, et sans le savoir, l’Aquinate ― tout être de bonne foi en conviendra ― fait dépendre la sensibilité des cinq sens vue, odorat, ouïe, goût et toucher, l’intelligence des aires cérébrales corticales intégratrices, et la volonté des aires cérébrales motrices parieur bénédictin doit s’efforcer d’être un être équilibré et de faire usage de ces trois facultés, sans en privilégier aucune. Soyons concret, puisqu’il paraît que je ne le suis pas, et voyons comment le susdit parieur peut utiliser ces facultés, sans sombrer dans un déséquilibre ridicule, mortifère ou tyrannique. Aujourd’hui, commençons par la parieur va utiliser d’abord ses sens pour affiner et orienter sa sensibilité. Utilisant la vue, il aime aussi bien les miniatures persanes ou les peintures chinoises – car il est ouvert d’esprit ― que les primitifs italiens, allemands, flamands ou hollandais, les peintres de la Renaissance italienne, française ou espagnole, ou allemande, les peintres classiques le Caravage, le Titien, Poussin, etc., il survole avec amusement les peintres légers du XVIIIe siècle, mais il apprécie Chardin ou madame Vigée-Lebrun et admire Ingres, Géricault, l’immense Delacroix, Monet, Van Gogh, et bien d’autres. Il ressent de l’émotion devant un Nicolas de Staël ou un Manessier, fait le tri entre la provocation, la hideur et le génie d’un Picasso ou d’un Dali. Bien entendu il admire la sculpture grecque, l’art gréco-bouddhique, l’art dit bien à tort primitif, la sculpture romane, ou gothique ou classique ; il aime Rodin, mais aussi Brancusi, Germaine Richier, et tant d’autres. Il aime la puissance des temples égyptiens, mésopotamiens, mais aussi les admirables mosquées iraniennes ou syriennes, les temples bouddhiques, les tombeaux des empereurs chinois, et par-dessus tout il est émerveillé par l’art roman, par les cathédrales, par les superbes bâtiments du classicisme européens, et il ne dédaigne pas admirer les bâtiments du XIXe dont Haussmann est un des concepteurs les plus féconds, ou encore Garnier et son opéra. Il aime les jardins anglais, les jardins japonais, et bien entendu aussi les jardins à la française, expression la plus pure du génie de notre le parieur, utilisant la vue, tombe à genoux devant un ciel étoilé, une orchidée sauvage ou un papillon des tropiques. Il est en admiration devant le foisonnement de la vie dans les océans, dans les forêts, dans les savanes et même dans les steppes arides. Bref, il écarquille tout grand les yeux et il ne peut que louer Celui en qui toutes ces beautés trouvent leur source et leur puis il se pose quand même quelques questions de changement philosophique a-t-il poussé les peintres à passer de l’art figuratif à l’art abstrait ? Du monde réel au monde imaginaire. Cet art figuratif qui a nourri l’humanité pendant des siècles, où que ce soit sur la planète, pourquoi est-il aujourd’hui ringardisé essentiellement par les galeristes qui trouve leur fonds de commerce et leur pitance dans ces innovations picturales toute plus insanes les unes que les autres [je pense au monochrome de Y. Klein, pour ne citer que lui ou au Cloaca de Wim DELVOYE, une machine qui produit des excréments là, je suis TRÈS poli]. Il y a derrière tout cela une raison philosophique qui tient à l’idée que les modernes et post-modernes ont de l’ voyez bien que cette énumération est une sorte de programme éducatif pour nous-mêmes et pour nos enfants et/ou petits-enfants. Une école qui n’embrasse pas cet ensemble et ne s’intéresse qu’au strict contemporain, est une école décervelante, une école en apesanteur, une école de nous passons à l’ de la rupture philosophique de la modernité/ anti-scientifique des médias publics !Belle réponse à des incultes. Ils ne connaissent ni TRESMONTANT, ni CARMIGNAC ni MARION et ils ignorent les découvertes aux monde a cessé d’être chrétien, certes, mais il y a toujours des blasphème » se porte bien dans un monde qui a tué les blasphémateurs ne voient point qu’ils sont ridicules ! apprendre à du par Philippe POINDRON à 83800 AM Libellés Pari bénédictin, Programme éducatif de la vue, Sensibilité, Thomas d'Aquin, VueAucun commentaireEnregistrer un commentaireArticle plus ancien AccueilInscription à Publier les commentaires Atom==================================================================================== PhilippeconsacréMessages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re Le blog de Philippe Poindron Sam 19 Mai - 1306 19 mai 2018 Samedi 19 mai 2018. Grosse poussée rhino-mourtardière 1.Chers tous, je suis pris d’une grande poussée rhino-moutardière, tant je suis exaspéré par la manière dont les médias et les hommes politiques traitent la peut détruire des églises en Chine ou au Soudan, les brûler en France, au Nigéria, en Inde ou ailleurs, les médias s’en moquent. Mais ils montent en épingle la moindre critique rationnelle, cela va sans dire ; les critiques haineuses ne m'intéressent pas que l’on fait de l’islam et taxent sans pudeur d’islamophobes ceux qui osent le faire j'ajoute que je respecte les fidèles qui ont de Dieu un sens admirable de sa transcendance, mais je considère qu'ils sont dans l'erreur . Il ne leur vient pas à l’idée que tous les jours des prêtres, des chrétiens sont tués, décapités, emprisonnés, condamnés à mort, torturés. Ils le sont pour leur fidélité au Christ, et leur sang témoignent de la divinité du Fils. De cela, ce monde du fric, de la puissance, de l'égoïsme, du chacun pour soi S'EN FOUTLa nature nous a fait homme et femme. Les hommes ont des testicules et une verge, les femmes, un vagin. Voilà des réalités incontestables. On pourrait penser que l’être humain va trouver son accomplissement dans l’assomption de sa nature sexuée et la complémentarité naturelle et anatomique des sexes. Et il me semble que ce serait rendre un grand service à nos jeunes que de leur apprendre ce que cela signifie. Mais le puissant mouvement des LGBT s’impose partout. La télévision fait un reportage – je l’ai déjà dit – sur ce champion olympique qui veut devenir une femme, ce qui implique une opération chirurgicale délicate. Foin du sexe, des testicules et de l’encombrante verge. On nous annonce – le journal bien nommé Le Monde en fait tout une page ― que le comédien Océan veut changer de genre ;Cf. nationale fait la propagande de ce mouvement Cf. position de l’Église catholique sur l’homosexualité est qualifiée d’homophobe ostracise les journalistes qui ont le courage et le talent de montrer le réel Erwan BINET, le député socialiste rapporteur de la loi TAUBIRA, heureusement ramené à ses chères études lors des dernières élections législatives ose dire ce que vous voyez ci-dessous. Moi, je les ai vues ces poussettes, lui, non. Et je vous jure qu'elles n'étaient pas néo-nazies. Cet imbécile au sens de BERNANOS prend ses désirs pour des réalités. Il est incurablement atteint de cécité intellectuelle. Je le plains. Et il me faut pourtant l'aimer !Un député LREM je pense qu’il marche en arrière ose dire de son côté que les prêches se font en latin dans les églises catholiques, à quoi lui répond avec humour Céline PINA Cf. parlons pas des multigenres qui se prétendent à la fois homme et femmes et parlent d’eux au pluriel. On appelle ça le progrès, et en fait c’est un retour au mythe de l’androgyne de ce qu’on nous présente comme une libération, un progrès, n’est qu’un immense retour à une barbarie que l’on pensait à jamais disparue. Il est temps de rappeler quelques vérités le point de vue sur le réel dépend du réel, et non le réel du point du vue Cf. Bertrand VERGELY.Non la pornographie n’est pas humanisante, non la fornication ne conduit pas au bonheur et à la liberté, non la masturbation n’est une libération du corps mais un asservissement, non l’homosexualité n’est pas conforme à la nature et au réel. Non l’homme n’est pas tout puissant. Oui, il y a une vérité, certes difficile à percevoir, et qui demande pour être approchée un effort de pensée et de réflexion. Mais ce n’est pas madame TAUBIRA, les grands-maîtres des Loges maçonniques, la loi, ou le mouvement LGBT, sans compter les officines qui se font du fric sur le ventre des femmes, qui expriment la vérité. Il en est un qui l'a affirmé et prouvé au prix de sa vie et de sa victoire sur la mort. "Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie".J’ai une grosse poussée rhino-moutardière déjà pour ce qui concerne les lois sociétales et la persécutions des chrétiens. J’en aurait une autre à propos des innovations politiques, toutes plus totalitaires les unes que les autres. Et pourtant, le Maître me fait une obligation d'aimer nos ennemis. C'est bien difficile. Et quelquefois, une sainte colère permet de se débonder et de se lâcher !Publié par Philippe POINDRON à 113800 AM Libellés Asservissement, Christianophobies, [url= Binet]Erwan Binet[/url], [url= soci%C3%A9tales]Lois sociétales[/url], [url= rhino-moutardi%C3%A8re]Poussée rhino-moutardière[/url]==================================================================================== PhilippeconsacréMessages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re Le blog de Philippe Poindron Sam 19 Mai - 1316 A la fin du monde, le dernier martyr des chrétiens sera de mourir de rire, en voyant à quel point le diable et ses suppôts sont ridicules.==================================================================================== PhilippeconsacréMessages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re Le blog de Philippe Poindron Jeu 24 Mai - 1150 24 mai 2018. Nouvelles du pari bénédictin. Beaucoup en en ont parlé. Il est temps de le lieu d’un château fort dressé au milieu des terres, pensons plutôt à l’armée des étoiles jetée dans le CREER DES CENTRES DE est bien, en effet, le trait sans doute le plus paradoxal de notre époque. D’autres époques ont connu la servitude, mais la nôtre est la première qu’on ait vue marcher à la servitude sous le drapeau de la liberté. Peut-être vaut-il la peine de se demander le pourquoi de ce curieux privilège.""Ainsi nous sommes tous entraînés dans un courant qui est devenu un torrent, dans un torrent qui est devenu une cataracte, et contre lequel, tant que durera le règne des masses falsifiées, vulgarisées, barbarisées, il serait aussi insensé de lutter que de prétendre remonter le Niagara à la nage. Mais il n’est pas toujours [im]possible de s’en garer ou de s’en dégager, et alors de se retirer dans ce "lieu écarté" dont parle leMisanthrope pour y cultiver, dans la solitude ou une intimité choisie, loin des propagandes grossières et de leurs mensonges infâmes, la vérité, la pureté, l’authenticité. Que des sécessions de ce genre se multiplient, qu’elles se groupent, se fédèrent, elles ne tarderont pas à polariser un nombre immense d’esprits droits et de bonnes volontés sincères, qui ont pris le siècle en horreur, mais qui ne savent ni à qui ni à quoi se vouer. Ainsi pourraient se constituer des centres de résistance inviolables, des équipes de fabricants d’arches en vue du prochain Déluge, des groupes de reconstructeurs pour le lendemain de la catastrophe inéluctable. Qui veut faire partie de cette société de sauvetage d’un nouveau genre ? Elle débuterait petitement sans doute, mais c’est toujours petitement que débutent les grandes choses ; et il ne s’agit pas ici de quantité, mais de qualité."InRené moderne bourreau de portulan, [sans mention de lieu, Paris probablement], 1951. Pages 44 et 68.-2. CHESTERTON PARLE DES Il se peut que vous n’aimiez pas les monastères ou la civilisation conservée par les monastères, mais il est absolument certain que c’était alors la seule civilisation qui fût. […]." CHESTERTON fait allusion aux âges sombres.InGilbert Keith je suis catholique. Traduction collective.Via Romana, Versailles, 2017. Page 172.-3. est tout de même très curieux, et très instructif, que des auteurs aussi différents que le peu connu mais remarquable GILLOUIN et le très connu CHESTERTON, rejoignent dans leur analyse et leur constat ce que Rod DREHER synthétise avec force dans son ouvrage sur le pari dans le monde, s’élèvent des tours de Babel. L’homme s’essaye avec elles de se faire plus haut que Dieu. La tour la plus haute à Dubai 1 km de hauteur, le barrage le plus audacieux sur le Yant zi jiang, les tunnels les plus longs en Suisse et au Japon en disent beaucoup sur la folie humaine, sur sa démesure, sur l’ubris qui aveugle les plus intelligents des êtres humains. On envoie des satellites, des fusées, vers Mars, vers la Lune, vers la comète Tchouri, que sais-je profit l’humanité tire-t-elle de ces entreprises ? Que signifient-elles ? Je laisse à chacun le soin de donner sa réponse à ces questions. J’ai la la politique se résume à imposer au peuple, sous le fallacieux prétexte de démocratie, les solutions élaborées par des experts, des techniciens, des irresponsables, en fait, alors il arrive un moment où le peuple n’en peut plus et se révolte, souvent avec violence. Parlons maintenant concrètement de notre aux Français, comme le fait le très intelligent Président de la République des solutions qui créent plus de problèmes qu’elles n’en résolvent de nature purement techniques et matériels à des organismes ou une société qui vit un malaise d’une autre origine que technique et matérielle, c’est manquer sa cible. Certes, la SNCF n’appartient pas aux syndicats, mais aux Français. Mais négliger le capital social, la psychologie sociale qui se vit dans la société des cheminots – une sorte de fraternité vivante, de complicité amicale – c’est une erreur de première grandeur. Ce n’est pas parce qu’un polytechnicien a pensé tout seul dans son burlingue à la manière d’introduire la concurrence dans le transport par chemin de fer, pour obéir à une Europe enfin aux mondialistes américanophiles libéraux incarné par le très nul Jean-Claude JUNCKER que SA solution est la bonne. Nous avons des exemples qui montrent combien cette solution peut présenter quelques avantages, mais surtout des inconvénients. Le polytechnicien s’en fout. Il prend l’avion ou il a une voiture de fonction avec il nous reste la solution de créer ces centres de résistance, ces petits monastères laïcs, tels que le préconise DREHER et GILLOUIN, et de donner au monde, par notre joie de vivre, notre tempérance, l’amour du beau, du vrai et du bien, un témoignage, LE témoignage de civilisation que donnèrent jadis saint BENOÎT de NURSIE, saint ANSELME et tant d’autres moines. C'est ce dit par exemple le cardinal LIENS des temps ? main dans le sac ou le bidonnage lire IMPÉRATIVEMENT, surtout vous, les un extrait de cette homélie. "Cher peuple de France, ce sont les monastères qui ont fait la civilisation de ton pays. Ce sont les personnes, les hommes et les femmes, qui ont accepté de suivre Jésus jusqu’au bout, radicalement, qui ont construit l’Europe chrétienne. Parce qu’ils ont cherché Dieu seul, ils ont construit une civilisation belle et paisible comme cette cathédrale."Puisse le cardinal devenir un jour quand ils auront tué tous les prêtres, il ne restera que des voyants et des satanistes les écoles du pari blancs ou mâles blancs de monsieur élégance de la pensée macronienne ! PhilippeconsacréMessages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re Le blog de Philippe Poindron Jeu 24 Mai - 1151 Ça va très loin. Et personnellement je rejoins les idées de Teilhard de Chardin, comme d'ailleurs aussi celles du libertarianisme Chrétien. Pour l'instant, l'humanité en tant qu'entité organique n'existe pas. Elle n'est qu'une masse plus ou moins organisée virtuellement et légalement autours de personnes légales qui la représente plutôt mal que bien. Ou plutôt SI, l'humanité existe déjà Le christ totale, le corps mystique du Christ. Le Christ est LA PERSONNE de l'humanité. Pour l'instant cette idée de Corps mystique du Christ n'a qu'une réalité mystique, mais demain et même pas après-demain on peut envisager l'émergence d'une humanité en tant que personne indivis, supra biologique, avec un corps constitué non pas de cellules mais d'hommes acceptant librement d'adhérer à ce corps. Les autres se rejetant d'eux-mêmes, et Teilhard parle d'une nouvelle ramification.... je délire ? j'ai fumé de la moquette ? Mais tous les mystiques parlent d'une ère nouvelle, et l'Esprit Saint semble délaisser toute autorité légale. Marthe Robin parle d'une grande pentecôte fraternelle qui va tomber sur le monde, et Luisa Piccarreta de l'ère de la Divine Volonté. Beaucoup pensent qu'il va y avoir un premier retour glorieux du Christ, mais d'abord dans le secret du cœur de ses fidèles, avant le retour finale de la fin du monde. Et moi je pense que c'est le retour du Christ en tant que personne vivante et biologique de l'humanité. Un Christ qui sera à tu et à toi avec l'homme et tout homme comme l'était Adam avant sa chute, car avouons-le, qu'est-ce qu'il faut ramer pour trouver enfin la Vérité...... C'est déjà commencé ; on peut déjà en vivre, et ça dépasse toute création d'un nouvel ordre religieux, groupe, mouvement, ou que sais-je encore, car c'est toute l'humanité qui est en jeux. Et point besoin pour cela d'attendre je ne sais quels dons préternaturels ou télépathiques qui nous serons sans doute donnés au moment du choc décisif. Non! la communion suffit. je ne donnerai qu'un exemple En désobéissant et en refusant la taxe sur le sel imposée par les Anglais, Gandhi a fait basculer l'ordre colonial en Inde. Conclusion nous sommes très fort, mais nous ne le savons pas. Mais pour l'heure nous sommes encore très peu nombreux. Alors oui ! Faisons le pari Bénédictin. et comme nous le préconise le cardinal Sarah, rejoignons les monastères, à commencer par notre monastère intérieur. Formons aussi des petites communions et groupes de prière car les petits ruisseaux feront de grandes rivières, mais sans structuration car ce qui se passe en ce moment transcende l'ordre cosmique lui-même. Allez courage ; la Vérité finit toujours par triompher.==================================================================================== PhilippeconsacréMessages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re Le blog de Philippe Poindron Mer 19 Juin - 2015 19 juin 2019 Mercredi 19 juin 2019. Mes chroniques à propos du totalitarisme démocratique...entre autre-CHRONIQUE DU BON en France, c’est accepter la manière de vivre de son pays d’adoption vidéo. c’est pourquoi je partage cette crainte si l'on ne fait rien pour intégrer les étant dit, ce n’est pas avec plus de laïcité qu’on résoudra le problème, mais avec plus de christianisme affiché, vécu et transmis. Là-dessus je ne varierai pas d’un DE trois-points à la manœuvre ! DES veulent la faire taire, mais elle est courageuse, Agnès DE LA JUSTICE ont été relâchés ! DE SAINT LOUIS NOTRE GRAND est mort du scorbut, non pas de la miel bien de chez DE Espagnols sont chatouilleux sur les questions d’honneur. Poncefrelu-Pilatoquet l’a amis, inscrivez-vous ! Lisez bien tout l’article. Car le mode d’inscription est théâtre est DU TOTALITARISME déjà TOCQUEVILLE l’avait même Laurent RUQUIER s’en plaint mais de manière un peu ambiguë. même le Grand-Machin de Bruxelles s’y met par Philippe POINDRON à 45000 PM Libellés [url= Thill]Agnès Thill[/url], [url= Notre-Dame]Cathédrale Notre-Dame[/url], Immigration, Poncefrelu-Pilatoquet, [url= d%C3%A9mocratique]Totalitarisme démocratique[/url]==================================================================================== PhilippeconsacréMessages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re Le blog de Philippe Poindron Sam 22 Juin - 1140 22 juin 2019 Vendredi 21 juin. Mes chroniques. Laïcité, Libertés publiques et autres...-CHRONIQUE DE LA au peuple le droit réel de DE PONCEFRELU dans ses cordes ! y sommes presque contrôle des réseaux sociaux à tout prix ! DE NOTRE-DAME SUITE.-On se doute que l’archevêque de Paris ne partage pas l’avis des les Temples, eux, sont sacrés !Lesquels Trois-Points racontent vraiment n’importe quoi ! laïcité, que de c…ies ne fait-on pas en ton nom ! DU SEVICE pied, à cheval, mais pas en RER DE LA a raison. Nous lutterons de toutes nos forces contre ce projet de PhilippeconsacréMessages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re Le blog de Philippe Poindron Dim 23 Juin - 847 22 juin 2019 Samedi 22 juin 2019. Mes chroniques chronique de la mort annoncée !-CHRONIQUE D’UNE MORT il y a des opinions que l’on ne pourra plus émettre dans l’espace des journalistes protestent devant une censure qui déjà s’exerce... regardez le bilan de Poncefrelu-Pilatoquet en matière de liberté de la des journalistes lancent des je crains que Me PICHON n’ait pour faire passer ces lois liberticides, les médias, détenus à 90 % par les détenteurs de grandes ou très grandes fortunes, nous parlent de la canicule, nous donnent des conseils, nous serinent des avertissements, nous préviennent des conséquences terribles de possibles négligences. Voilà qui a permis de voir la fortune de Bernard ARNAULT, le beau-père de monsieur Xavier NIEL, grimper en 2019 à 100 milliards d’euros ce qui en fait l’un des quatre ou cinq hommes les plus fortunés du monde et à monsieur Patrick DRAHI de pouvoir se faire la maison Sotheby pour 7 milliards d’euros. Il est intéressant de souligner que ces deux personnages ont ardemment soutenu la candidature de monsieur MACRON. Et pendant que la CSG est augmentée, les impôts de même quoi qu’en disent les médias et le gouvernement, que l’essence et les carburants atteignent des prix faramineux, et que les valeurs mobilières c’est-à-dire spéculatives ont été sorti du champ d’application de l’ l’on nous prive de nos libertés, c’est parce que nous avons les GAFa s’en mêlent ! Youtube censure les contributions qui ne lui reviennent pas entendez qui peinent les LGBT et le Planning familial ou les pouvoirs en pensait introduire l’islamophobie dans la loi, non point la lions les chrétiens. On s'en fout !-CHRONIQUE DE L’ après, ils diront qu'on les persécute ! veut la peau de la courageuse Agnès DE me demande comment les Marcheurs » vont faire pour contourner les milliers d’obstacles semés par les chantiers hidalguesques sur les chemins parisiens par l’actuelle municipalité. Je vois aussi que les Bobos quittent le navire socialo-écolo-libertaire pour rejoindre le clan des bénéficiaires de la mondialisation. La gauche et la droite sont mortes. Désormais, c’est la lutte du j’y suis, j’y reste » au nom du progrès et de la marche en DE vent, des mots et le soutien sans faille du système aux une fois encore dans ses puis il y quelques lucides chez les marcheurs. Ils en ont assez d’avoir des ampoules aux pieds sans arriver au but ! la presse a peu parlé de ces DE LA qui ont encore un peu de bon sens soutiendront notre chère Ces messieurs du Gouvernement doivent s’attendre à une très forte opposition.==================================================================================== PhilippeconsacréMessages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re Le blog de Philippe Poindron Mar 25 Juin - 2113 25 juin 2019 Lundi 24 juin 2019. La "liberté" qui tue ou la perte des repères LIBERTÉ QUI TUE !-"Et au bout du compte, notre époque est si complètement libérée que tien ne semble plus tenu par rien — ni la nation, ni la vie publique, ni les familles, ni les personnes. D’où, d’un côté le désir ressurgissant de murs et de frontières, de protection, d’identité, de retour à, de repli sur soi, d’égotisme affranchi, d’exclusion et de pureté. Et de l’autre, l’importance accordée aux valeurs », celles de la démocratie, de la république, de l’égalité, de l’entreprise, de l’école. Un nouveau puritanisme, vide de consistance mais d’autant plus virulent, se voue à policer la langue et à traquer de nouvelles déviances — homophobie, islamophobie, christianophobie — réduisant tout et chacun à des identités assignées. Quand le corps social part en lambeaux, les valeurs ressemblent à des sparadraps usagés posés sur une large cicatrice ; elles ne peuvent que recouvrir et infecter davantage une plaie purulente que l’on ferait mieux de laisser respirer."Les causes profondes de cette situation n’ont pas grand-chose à voir avec les débats politiques qui nous obsèdent, avec les vieilles querelles liturgiques, avec les cases et les oukases du prêt-à-classer. Ce n’est pas une question de réacs » et de progressistes ». C’est la sécularisation qui agit comme un rouleau compresseur, qui écrase tout, et pas seulement la religion, car plus rien de vertical ne tient. Et ce qui n’est pas aplati par la sécularisation est broyé par la marchandisation. L’horizon consumériste s’est substitué à l’horizon eschatologique. Effet dissolvant de la marchandisation, autonomie de l’individu, relativisme de la vérité, ventres locatifs, pères facultatifs, liquidité de la société… les facteurs de désaffiliation sont à la fois multiples, convergents et extérieurs à la sphère religieuse." [Texte intégral.]InJean-Pierre catholique s’est Éditions du Cerf, Paris, 2019.Page 68.-CONTREPOINT DE LEO certaines personnes, la vérité n’est rien de plus que le résultat d’un consensus. Or, de toute évidence, un consensus de ce genre doit se produire entre des gens qui sont vivants en même temps. De la sorte, la vérité qu’ils décideront devra être imposée aux générations futures. Bien sûr, lesdites générations seront à même de changer en constituant un nouveau consensus qui prendra de nouvelles décisions quant à la nature de la vérité. Mais il faudra bien le faire en se fondant sur la vérité » d’une génération précédente qui sera présente en elle et les marquera, que les hommes vivant à une époque donnée en soient conscients ou non. Ainsi, cette démocratie absolue devra nécessairement dégénérer en une dictature totale du présent sur l’avenir, c’est-à-dire en une absence absolue de démocratie. Il faut qu’il y ait quelque chose comme une vérité objective, indépendante de notre volonté, que l’on puisse transmettre de génération en génération, si les générations futures ne doivent pas être abandonnées sans défense aux caprices de leurs ancêtres."InLéo et politique. Traduit de l’anglais et présenté par Olivier SEDEYN. "Rivage poche/Petite bibliothèque". N°460. Collection dirigée par Lidia BREDA.Payot et Rivages, Paris, 2004. Page220.-COMMENTAIRES PERSONNELS ET ULTIME CONTREPOINT DE PHILIPPE MURAY..-Jean-Pierre DENIS comme Léo STRAUSS soulignent la pauvreté dictatoriale d’une société sans repères verticaux, totalement marchandisée, financiarisée, sécularisée ; elle se rabat sur de pauvres valeurs », définies en un moment donné par des comités Théodule qui s’adjugent le pouvoir de dire le bien et le mal, au gré de leurs préoccupations électorales. Et vogue la galère. Après nous, le est tout de même frappant de voir comment des penseurs d’origine diverses pensent exactement de la même manière. Tenez, regardez, pour conclure, ce que dit Philippe MURAY "[…]. C’est l’apparition de nouvelles lois, de nouvelles régulations, de nouvelles normes plus étonnantes les unes que les autres et qui poussent à toute allure comme des plantes monstrueuses, comme une végétation des premiers âges. La liberté n’a pas duré longtemps, mais le nouveau régime de persécutions qui se met en place emploie encore le langage de la libération. Il ne l’emploiera pas longtemps d’ailleurs, juste le temps qu’il faudra pour être devenu irréversible. On reconstruit en toute hâte, avec des matériaux un peu frustes il faut le reconnaître, mais c’est parce qu’ils ont été redessinés et retravaillés sur logiciel, les échafauds, les gibets, les pals, les estrapades, les bûchers que l’on avait détruits pendant l’orgie, et personne n’a l’air de s’en étonner ou de s’en inquiéter. Les torturés, d’ailleurs, ne seront pas les mêmes qu’avant, alors tout va bien. Après l’orgie, ce qu’il y a de plus libéré ce sont les lois, c’est la loi du désir de loi, mais basé sur des valeurs que notre temps impose comme des évidences de toujours ou des lois d’essence alors qu’il ne s’agit, comme à chaque époque, que de préjugés. Les anciens régimes autoritaires mettaient au-dessus de tout la nation, la race ou le peuple ; les nouveaux propagandistes des nouveaux totalitarismes diffus, non dirigés, non conscients d’eux-mêmes, mais tout aussi totalitaires que les précédents, mettent en avant la parité, l’égalité égalitaire, la nécessité de conquérir tous les jours de nouveaux droits particuliers, et c’est tout cela dont l’ère de la liberté a accouché. Elle accouche tout simplement d’un nouveau désir de servitude."Philippe contre moderne. Exorcismes spirituels IV. Essais. Quatrième Belles Lettres, Paris, 2010 pour la présente édition. Page 84.Nous y sommes. Le régime de PONCEFRELU-PILATOQUET a atteint l'acmé de ce processus de décomposition. Certes, il peut garder le pouvoir, mais c'est un pouvoir en pleine décomposition.==================================================================================== PhilippeconsacréMessages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re Le blog de Philippe Poindron Sam 29 Juin - 831 29 juin 2019 Vendredi 28 juin 2019. Dictature, nazisme, fascisme, les trois mamelles de la république ?Les événements se précipitent. Et cette semaine nous apporte un lot de trois nouvelles qui illustrent ce que sont le nazisme, la dictature et le fascisme loi au-dessus de la foi, où la triple erreur de madame PÉCRESSE-La première de ces nouvelles ? La réflexion de madame Valérie PÉCRESSE qui met la loi au-dessus de la foi. Retenons d’abord ceci il s’agit d’une formule frappante, chère aux hommes et femmes politiques français les petites phrases ou éléments de langage qui ne peut être utilisée que dans la langue française ou foi et loi riment et ne diffèrent que par une lettre. En affirmant que c’est au nom de la laïcité républicaine qu’il convient d’interdire l’accès de la piscine à des femmes en burkinis, madame PÉCRESSE commet une triple erreur. a Une erreur psychologique Il est avéré que l’épisode des femmes qui, à Grenoble, ont voulu baigner dans une piscine publique vêtues de ce costume, sont des provocatrices agissant au nom de l’islamisme. En mettant tous les musulmans sous la coupe de la laïcité et non pas du bon sens, elles heurtent toutes celles et j’en connais qui, ferventes croyantes, n’auraient pas eu l’idée saugrenue de revêtir un tel costume pour aller se baigner. b Elle commet une erreur intellectuelle de première grandeur, car elle confond des différences accidentelles burkini/pas de burkini avec des différences formelles qui portent sur la nature de la foi. Je m’explique ce n’est pas au nom de la laïcité qu’il faut interdire le burkini dans les piscines, c’est au nom de l’hygiène qui exige de se baigner dans une piscine après s’être douché, ou qui oblige les hommes à porter un boxer ou un slip de bain, et les femmes un maillot. Il faudrait qu’elle fasse un peu de philosophie thomiste pour voir que la foi dans son essence n’a rien à voir ici avec la laïcité. c Elle commet enfin une erreur politique, dans la droite ligne de ses glorieux ancêtres républicains et qui conduit tout droit à une authentique dictature l’interdiction formelle d’exprimer ce à quoi on croit dans l’espace public, réservé, lui, aux hommes politiques, aux médias stipendiés et aux grossiums qui ne se privent pas de nous rebattre les oreilles avec des prescriptions d’ordre moral puisqu’ils nous indiquent ce qui est bien et ce qui est mal, au gré de leur propre intérêt. Je dis donc que la la laïcité républicaine est une idée vie ne doit pas être érigé en valeur suprême dit monsieur MOLINS ou la justice nazie ?-La seconde est d’une infinie tristesse et d’une révoltante injustice. Le procureur MOLINS a prétendu qu’ériger la vie en valeur suprême serait remettre en cause la loi LEONETTI et le droit à l’IVG » et c’est au nom de ce principe juridique qu’il a requis de la cour de cassation qu’elle casse le jugement de la cour d’appel exigeant qu’on poursuive les soins dispensés à Vincent LAMBERT. Il a été suivi par les juges, avec cette clause supplémentaire – qui est parfaitement incroyable – que ce jugement était définitif et interdisait aux requérants de faire un nouvel est intéressant de souligner qu’il y a très exactement 75 ans commençait en Allemagne l’Aktion Brandt ou euthanasie sauvage » qui couta la vie à 30 000 personnes entre juin 1941 et la fin de la guerre en 1945] MOLINS reprend très exactement l’argumentation hitlérienne des vies qui ne méritent d’être vécues. La justice française contemporaine serait-elle devenue nazie ?-Ils ne veulent voir qu’une seule tête, les fascistes de la République en il y troisième volet qui se décline en deux sous-parties.a Les députés de la République en marche ont fait savoir à monsieur ROUX de BEZIEUX, le Président du MEDEF qu’ils boycotteraient leur université d’été s’il persistait à y inviter Marion MARECHAL pensez-vous qu’il arrivât ? Les bons bourgeois du MEDEF ont renoncé à leur projet. Je dis que le parti de la majorité ou de ce qui se prétend tel est fasciste, a des méthodes fascistes, une pensée fasciste auxquelles se plient par peur de très hauts responsables de la société.b Et puis il y a cette extraordinaire affaire de madame Agnès THILL qui, persistant dans son refus de soutenir le projet de PMA, a été exclue du parti au nom duquel elle avait été élue mère SCHIAPPA y a été de son refrain en déclarant que madame THILL cédait à un délire homophobe en s’opposant à la droits de la conscience ont bien peu de poids dans la tête de ces gens. C’est pourquoi leur tête est dis que madame SCHIAPPA, que le parti de monsieur MACRON, que cet agglomérat d’opportunistes sont des fascistes, en puissance ou en acte, selon les cas. Il me paraît très important que l'on rapproche ces trois événements, car ils sont dans l'air du temps, un gaz fait d'approximations, de menaces, d'absence total de sens moral, sans parler de charité. Un tel gaz est par Philippe POINDRON à 71000 AM Libellés [url= Thill]Agnès Thill[/url], Dictaure, Fascisme, [url= Molins]François Molins[/url], Nazisme, République, [url= P%C3%A9cresse]Valérie Pécresse[/url]====================================================================================Dernière édition par Philippe le Jeu 4 Juil - 1921, édité 1 fois PhilippeconsacréMessages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re Le blog de Philippe Poindron Dim 30 Juin - 1833 30 juin 2019Dimanche 30 juin 2019. Mes chroniques scandales, incohérence et DE L'ÉCOLOGIE c’est mieux que d’éduquer ! DES Montebourg, pour une fois, a cour des Comptes aussi. Mais il paraît que la fraude c’est voilà pourquoi on paye de plus en plus d’impôts, de taxes de toutes sortes !Ils sont payés à ne rien c’est gros et mieux ça passe ! assourdissant autour d’une affaire qui n’en finit pas… cerise sur le gâteau ! DE LA pourquoi, alors, fustigeait-il de son mépris et de ses critiques ceux qui ne cessaient de parler des patries ? de même, mieux vaut tard que DE LA HONTE ET DE L’ effet, honte à vous monsieur MOLINS, qui pour protéger la loi Leonetti et l’IVG préconise l’arrêt des soins et non du traitement-. pour les uns, privation d’eau pour l’ DU COURAGE ET DU BON PMA, nous allons l’avoir. Et bientôt, la des pédopsychiatres s’insurgent eux-aussi contre une loi inique concoctée dans les ténèbres des se foutent de la voix du peuple et madame THILL le leur rares prélats rappellent que les PAROLES de Jésus ne passeront nous laissons pas aveugler par le progrès, la nouveauté et le DES vrai, une caricature de la définition des imbéciles par notre cher cet homme-là enseigne à Science-Po et pontifie sur les ondes !-CHRONIQUE DU POUVOIR D’ il y a tout de même des moyens moins violents, mais le fait est là ! DE LA DROITE vont s’en mordre les droits les peureux de la bourgeoisie qui ont voté pour l’indique l’article cracher les propriétaires au bassinet DE L’ christianisme en plein essor en partout dans le DES LIBERTÉS au pas des rares journalistes récalcitrants ! par Philippe POINDRON à 43300 PM Libellés Affaire Benalla, Agnès Thill, Bernard Cazeneuve, François Molins, Scandales, Vincent Lambert==================================================================================== PhilippeconsacréMessages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re Le blog de Philippe Poindron Jeu 4 Juil - 1923 4 juillet 2019Mardi 02 juillet 2019. Mes chroniques Ils ne savent rien de l'état mental réel de Il y aura surtout une chronique consacrée à la mort programmée de Vincent, laquelle corrobore tout ce que je disais dans mon billet daté du 1er juillet. Ces gens croient savoir, mais en réalité, ils ne savent rien et ne con naissent que des certitudes purement DU THILL , la Il y aura du monde avec elle pour manifester. PONCEFRELU-PILATOQET devrait se méfier !-CHRONIQUE suis tout de même heureux de constater que l’auteur de cette chronique roborative met, entre autre, BERNANOS et MURAY, deux parmi mes auteurs préférérés, au nombre des auteurs DES pourquoi pas Notre-Dame pendant qu’il y est ! finira bien par emballer le vaisseau blessé de SCIENTIFIQUE ET MORT PROGRAMMÉE DE ami très cher m’envoie cette documentation ; je vous invite à la lire en entier, même si elle est un peu amie de la Santé,Une étude sidérante vient d’être publiée dans The New England Journal of Medicine. Voir in fine le résumé en anglais de cet article que j’ai pu me procurer. Elle est parue la veille de la décision de la Cour de Cassation autorisant la mort de Vincent Lambert – et elle fait froid dans le elle révèle que 15 % des patients ayant eu un accident grave et diagnostiqués comme non conscients » ou en état végétatif »… seraient en réalité conscients ! C’est gigantesque, a déclaré le Dr Nicholas Schiff, grand professeur de neurologie et neurosciences à New York. La découverte qu’un patient sur sept pourrait être très conscient de ce qui est dit autour d’eux est un grand moment »Ces patients ont été considérés comme non-conscients » parce qu’ils ne répondent pas à ce qu’on leur demande de faire on a beau leur dire de serrer les doigts ou de cligner des yeux, par exemple, il ne se passe l’imagerie cérébrale montre que c’est parce qu’ils en sont physiquement incapables, et non pas parce qu’ils ne comprennent pas ce qu’on leur dit. Cette étude est d’autant plus intéressante qu’elle a été réalisée sur des patients dont l’accident au cerveau était récent elle montre que ceux à qui on diagnostique très tôt cette conscience minimale » ont nettement plus de chances de s’en sortir que les autres ! Voilà pourquoi il faudrait d’urgence généraliser cet examen par électroencéphalogramme à tous les patients récemment cérébro-lésés » ! Notre étude pourrait changer la façon dont nous gérons les patients souffrant de lésions cérébrales aiguës », a déclaré l’auteur principal, Jan ce médecin, il est important de répéter ces tests plusieurs fois par jour, car les patients dans cet état ont tendance à perdre connaissance – si vous ne faites le test qu’une seule fois, vous pouvez tomber sur un moment où le patient n’est pas conscient ! Au total, si on généralise ces tests approfondis, cela pourrait changer la vie de certains patients ! Prenez le cas de ce patient, classé en état végétatif », dont l’histoire a été racontée par les journalistes du New Scientist. Il faisait des mouvements de tête, mais l’équipe médicale pensait que c’était des mouvements réflexes », sans conscience. Mais ce patient a bénéficié de ces nouveaux tests, qui ont révélé qu’il avait une conscience minimale » - et c’est alors que l’équipe médicale a commencé à le traiter différemment !Ils ont même réussi à lui installer une souris d’ordinateur sur la tête », grâce à laquelle il a fini par écrire un email au Dr Schiff !Et croyez-le ou non, son premier réflexe n’a pas été de demander à mourir… bien au contraire !Nous avons tendance à imaginer que notre vie serait un enfer » si nous devenions tétraplégique. Nous avons tendance à croire que nous préférerions mourir plutôt que de vivre emprisonné dans notre propre corps ». C’est pourquoi certaines personnes sont convaincues que les parents de Vincent Lambert sont cruels s’ils avaient de la compassion pour leur enfant, ils seraient désireux d’abréger son calvaire ! En réalité, dans le cas précis de Vincent Lambert, ce raisonnement est très contestable Soit Vincent Lambert n’est conscient de rien, comme le pensent la majorité des experts, et il ne peut pas souffrir – dans ce cas, pourquoi ne pas lui laisser une chance, même minime, de regagner conscience un jour c’est rare, mais cela arrive, puisqu’il ne souffre pas ?Soit Vincent Lambert a une conscience minimale, et on pourrait tout aussi bien considérer qu’il est cruel de le laisser mourir de cette manière je rappelle que Vincent Lambert n’est branché » à aucune machine et que la seule manière de le faire mourir est de cesser de l’alimenter, surtout s’il est conscient de ce qu’on s’apprête à lui surtout, il faut savoir que nous sommes très mauvais pour imaginer ce que nous pourrions ressentir si nous étions gravement accidentés. Une étude très intéressante a été réalisée auprès de patients emprisonnés dans leur corps »Ces personnes sont totalement paralysées… mais elles sont parfaitement conscientes et peuvent communiquer en bougeant les à l’auteur du best-seller Le scaphandre et le papillon, qui a réussi l’exploit d’écrire un livre simplement en clignant de l’œil gauche ! Eh bien croyez-le ou non, la majorité de ces patients ne sont pas malheureux ! Oui, dans l’étude en question, 72 % d’entre eux se sont même déclarés heureux ». Cela peut paraître surprenant pour nous, de l’extérieur, mais certains patients font preuve d’une énorme capacité d’adaptation à leur nouvelle situation, explique Steven Laureys, responsable de l’étude. Beaucoup évaluent leur qualité de vie à un meilleur niveau que je n’aurais jugé la mienne ! ».Notez aussi que ceux qui étaient les plus malheureux étaient aussi ceux dont l’accident était le plus récent. Et en effet, il est très fréquent pour les accidentés lourdement handicapés de commencer par ressentir une dépression sévère… puis, progressivement, de s’adapter à leur nouvel état. Ce qui pourrait être une bonne raison de leur refuser l’euthanasie, tant que leur état n’est pas stabilisé, même s’ils le demandent avec insistance. Écoutez ce que dit le Professeur Adrian Owen, un des neuroscientifiques les plus connus au monde Nous ne pouvons pas préjuger de ce que cela peut être que de vivre dans une de ces situations, car beaucoup de patients trouvent leur bonheur dans des choses que nous ne pouvons tout simplement pas imaginer. » C’est la raison pour laquelle je vous invite à bien réfléchir avant d’écrire vos directives anticipées. Gardez bien à l’esprit que vous ne pouvez pas vraiment savoir comment vous réagirez si vous êtes victime d’un accident grave. N’oubliez pas non plus que la science du cerveau est tout sauf infaillible les médecins peuvent se tromper sur votre niveau de conscience… ou sur vos chances réelles de vous réveiller ».Au total, il y a tellement de situations envisageables qu’il est à mon avis impossible de toutes les imaginer dans des directives anticipées ».Le plus important, de mon point de vue, c’est de signaler les personnes à qui vous faites confiance pour décider de votre en France, en l’absence de directive anticipée, c’est le médecin qui décide de votre sort. Personnellement, je trouve cela très étonnant pourquoi laisserait-on un médecin décider de la vie ou de la mort d’un patient ? N’est-ce pas à sa famille de prendre une telle décision ? A tout prendre, si c’est un étranger qui doit décider de mon sort, je préférerais encore que ce soit un juge, car au moins a-t-il l’obligation et l’habitude d’entendre les arguments des deux côtés, et de les écouter avec le maximum d’impartialité !Laisser le médecin décider peut conduire à des aberrations, comme ce qui s’est passé en 2013 avec Vincent Lambert quoi qu’on pense sur le fond de la décision de son médecin de l’époque, il semble aberrant de prendre une décision aussi grave le laisser mourir dans le dos des parents de Vincent, sans les en informer ils l’ont appris par hasard ! Mais dans l’idéal, il me semble que ce sont les membres de notre famille qui sont les mieux placés pour décider de notre sort. C’est ce que choisit le droit belge, qui ne donne aucun droit de décision au médecin, et tous les droits à la famille. Mais le problème, c’est que le droit belge établit une hiérarchie d’abord l’épouse, puis les enfants, puis les parents. Donc si l’épouse n’est pas d’accord avec les enfants ou les parents de son mari, c’est sa décision à elle qui ? L’idée est que le patient a choisi son époux ou épouse, alors qu’il n’a pas choisi ses parents – et donc que c’est le conjoint qui aurait le plus le droit » de décider de son sort. Mais ce raisonnement me paraît bancal, car quantités de mariages se terminent par des divorces à la suite desquels les ex-époux deviennent des étrangers l’un pour l’autre – alors que nous serons toujours les enfants de nos parents !Par défaut, il me semble que l’unanimité devrait être requise pour les décisions graves. Il me paraît dérangeant de décider de la mort de quelqu’un si l’un des membres de la famille s’y oppose.Pensez aux 12 jurés, aux États-Unis, qui sont obligés par la loi de se mettre d’accord unanimement pour condamner quelqu’un à de la prison.Évidemment, il y a des exceptions si par malheur vous avez été abusé par l’un de vos parents, il est normal de refuser que ce parent puisse avoir son mot à dire ! Et c’est ici que les fameuses directives anticipées me paraissent utiles. Non pas pour décider à l’avance de ce que vous voudriez… mais pour bien choisir le ou les personnes de confiance qui prendront la décision !Personnellement, si je devais me retrouver dans la même situation que Vincent Lambert, je voudrais qu’il y ait un consensus entre mon épouse et mes parents sur mon sort je ne suis pas sûr de vouloir mêler mes enfants à une décision aussi difficile.Cela me paraît la meilleure garantie que la décision sera bonne – ou du moins la moins mauvaise possible !Xavier BazinPS Le Figaro a relaté récemment l’histoire d’une patiente, Amélie de Linage, dont le cas est particulièrement troublant. En août 2014, Amélie de Linage fait une fausse route alimentaire ayant provoqué un arrêt cardio-respiratoire, Amélie est plongée dans un coma artificiel. On tente un réveil quelques jours plus tard, mais l’électroencéphalogramme, qui s’affole, témoigne d’un état de mal épileptique réfractaire à tout traitement ». A sa famille ébranlée, le médecin chef du service réanimation déclare que son projet de vie, c’est de mourir ». Son mari s’insurge Vous n’avez pas à choisir pour elle ! … Moi non plus d’ailleurs. Laissez-lui juste une toute petite chance de vivre, quel que soit son état ». Un jour, il constate que l’alimentation est coupée et l’hydratation réduite au minimum, il s’emporte, rien n’y fait. Le 5 septembre, on retire à son épouse le respirateur artificiel, contre toute attente, Amélie récupère cette fonction parfaitement », mais les médecins refusent de remettre en route l’alimentation et l’hydratation. Après quinze jours sans alimentation, Amélie a fondu mais elle est toujours là » Je sentais sa présence », raconte son mari. Mi-octobre, des reprises de conscience » sont perçues, ainsi que quelques balbutiements. Amélie finit par articuler J’ai faim, j’ai soif ! ». Très handicapée, elle rentre chez elle en décembre 2015 Comme Vincent Lambert, j’ai été classée à tort en fin de vie et condamnée à la dénutrition. Aujourd’hui, je suis là pour dénoncer cette injustice, et dire que j’aime la vie ». ..N Engl J Med. 2019 Jun 27;380262497-2505. doi of Brain Activation in Unresponsive Patients with Acute Brain J1, Doyle K1, Matory A1, Couch C1, Burger KM1, Velazquez A1, Okonkwo JU1, King JR1, Park S1, Agarwal S1, Roh D1, Megjhani M1, Eliseyev A1, Connolly ES1, Rohaut activation in response to spoken motor commands can be detected by electroencephalography EEG in clinically unresponsive patients. The prevalence and prognostic importance of a dissociation between commanded motor behavior and brain activation in the first few days after brain injury are not well studied a prospective, consecutive series of patients in a single intensive care unit who had acute brain injury from a variety of causes and who were unresponsive to spoken commands, including some patients with the ability to localize painful stimuli or to fixate on or track visual stimuli. Machine learning was applied to EEG recordings to detect brain activation in response to commands that patients move their hands. The functional outcome at 12 months was determined with the Glasgow Outcome Scale-Extended GOS-E; levels range from 1 to 8, with higher levels indicating better outcomes.RESULTSA total of 16 of 104 unresponsive patients 15% had brain activation detected by EEG at a median of 4 days after injury. The condition in 8 of these 16 patients 50% and in 23 of 88 patients 26% without brain activation improved such that they were able to follow commands before discharge. At 12 months, 7 of 16 patients 44% with brain activation and 12 of 84 patients 14% without brain activation had a GOS-E level of 4 or higher, denoting the ability to function independently for 8 hours odds ratio, 95% confidence interval, to dissociation between the absence of behavioral responses to motor commands and the evidence of brain activation in response to these commands in EEG recordings was found in 15% of patients in a consecutive series of patients with acute brain injury. Supported by the Dana Foundation and the James S. McDonnell Foundation..Je pense que vous vous souvenez que j'avais évoqué cette question celle des potentiels évoqués somesthésiques possiblement présents chez Vincent. Je n'ose pas imaginé que cet examen ait été négligé...Publié par Philippe POINDRON à 45900 PM ==================================================================================== PhilippeconsacréMessages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re Le blog de Philippe Poindron Ven 5 Juil - 1845 5 juillet 2019 Jeudi 04 juillet 2019. Mes chroniques au doux pays de la liberté bafouée, il s'attendre à de la résistance !-CHRONIQUE DE LA MORT DE LA liberté selon monsieur le courage d’aller jusqu’au bout ! ce part sectaire et Agnès. Grâce à vous les catholiques savent à quoi s’en le manipulateur a peur des LAMBERT, paraît-il, n’a pas de conscience. Pourquoi voudriez qu’on en reconnaisse une aux médecins ? SCHIAPPA est dangereuse. Non seulement ses propos sont d’une imbécillité notoire mais son ego qui n’a d’égal que sa bêtise ne laisse pas place au moindre doute à cette apparente faut dire que ces gens sont dans la droite ligne de l’étatisme révolutionnaire d’il y a plus de deux DU GRAND mangent tous au même râtelier ! c’est pourquoi on panique à ce qui reste du parti croupion dit des LR DES AVEUGLES ET DES n’en parle pas trop dans les média, on n’en parle même pas du tout ! et sourds, ils le sont, et menteurs en plus ! à vous madame rappel d’un penseur de très haute aux appels de bon sens. Voici ce qui dit un chirurgien spécialiste des patients en état DES n’en parle pas trop, et pourtant, voilà un BENALLA DE rien que l’argent, toujours l’argent ! en lisant les articles ci-dessus, comment en France on traite les êtres humains !Publié par Philippe POINDRON à 41100 PM ==================================================================================== PhilippeconsacréMessages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re Le blog de Philippe Poindron Sam 13 Juil - 1241 BLOGendredi 12 juillet 2019 Vendredi 12 juillet 2019. Voici venu le temps des assassins venu le temps des assassins. Voici venu le temps du mensonge. Voici venu le temps des de très bons amis qui, à la suite de mon commentaire très bref d’hier soir, publié sur Facebook, et annonçant le billet de ce jour, m’ont fait savoir avec un grand talent et un style inégalable que, dans le fond, j’étais un réactionnaire-poubelle à la mode Salon-Beige/maître Triomphe, et qu’ils ne comprenaient pas que l’on dénonçât ce que je persiste à appeler un assassinat. Un des arguments avancés était que si, eux, avaient été dans l’état de Vincent Lambert, ils auraient souhaité qu’on mît fin à leurs jours. Ce à quoi je dirai qu’ils ne sont pas Vincent Lambert, et que, sur ce sujet, nous ne savons pas ce qu’il voulait. En revanche, ce que nous savons, c’est que des proches, sa femme notamment, voulaient qu’on le conduisîtà la mort, et que d’autres, dont ses parents, et des médecins réputés, ne le voulaient a mis, de manière putassière, je pèse ici mes mots, la volonté des parents de Vincent de garder leurs fils en vie au compte de l’intégrisme catholique, comme si c’était là le mobile de leur acharnement. Personne n’a jamais mis en avant l’idée que l’amour qu’ils lui portaient était un mobile assez puissant pour le défendre. La moindre des honnêtetés intellectuelles, je ne parle pas de l’honnêteté médiatique qui est en soi une contradiction, était au moins de reconnaître que ces deux raisons, intégrisme et amour, étaient le puissant mobile de leur action, mais que l'amour pouvait être aussi le mobile à l’argumentation juridique de monsieur MOLINS, procureur à la cour de cassation, utilisée pour casser le jugement de la cour d’appel qui ordonnait la reprise des soins Si l’on met la vie comme valeur suprême, on s’oppose à la loi Leonetti et à la loi sur l’IVG ; » je cite de mémoire. Cet homme, pour qui j’avais du respect, lequel a bien diminué depuis, a été un excellent Caïphe qui était grand-prêtre au temps de Jésus, et donc pouvait prophétiser, et il a, sans le savoir, déclaré que ces deux lois donnaient le droit de supprimer la vie. L’argumentation juridique est imparable, et feu Kelsen aurait parfaitement accepté sa pleine fecit cui prodest. Voilà un adage très intéressant dans le cas qui nous intéresse chercher à qui la chose profite. Il existe plusieurs acteurs, les uns connus, les autres occultes, à qui profite le crime. Madame Rachel Lambert, par exemple, l’épouse de Vincent, qui dans son souhait légitime de refaire sa vie désirait rentrer en viduité pour pouvoir se remarier. Il y a ensuite des associations comme Le Droit de mourir dans la dignité dirigé par l'inénarrable Jean-Luc Romero, et des mouvements de pensée comme la franc-maçonnerie qui avaient intérêt à faire un exemple. On l’a fait. Et il est à craindre que le modèle ayant été posé, il serve de socle à l’édification d’une élimination systématique de ceux qui gênent. Pour l’instant, on se contentera de suivre les instructions écrites des personnes susceptibles de se trouver en situation de possible acharnement thérapeutique nom que l'on donnera aussi à des soins élémentaires. Ce ne fut pas le cas ici la sédation profonde a été voulue par des tiers, et mise en œuvre de même. Ensuite, on se passera des instructions et en utilisant la docte décision d’un comité d’experts, on trucidera sans état d’âme ceux dont la vie n’est pas jugée digne d’être pour ce qui me concerne, mon opposition formelle et définitive à cet assassinat légal repose sur des considérations scientifiques. Je voudrais rappeler que j’ai travaillé pendant des années avec un ami professeur de Neurologie, et que, bien que je ne sois point médecin, mais pharmacien, je continue de travailler dans le domaine des neurosciences. J’affirme que nul n’est en mesure de dire ce qui se passait dans la conscience de Vincent. Plusieurs fois j’ai rappelé ici les expériences de Benjamin Libet Thus, unconscious cerebral processes precede a subjective sensory experience. If this can be generalized to all kinds of subjective experiences, it would mean that all mental events begin unconsciously and not just those that never become conscious. In spite of the delay for a sensory experience, subjectively there appears to be no delay. . Celles de Sperry voir sont également fort intéressantes. Il est impossible d’ignorer les conclusions de ces neurobiologistes Sperry a été prix Nobel de médecine.Je dis donc que les acteurs de ce drame qui ont conduit à la mort de Vincent Lambert sont des assassins légaux, et que monsieur Sanchez, le médecin » qui a mis en œuvre la sédation profonde et continue conduisant à la mort de Vincent a trahi le serment d’Hippocrate pour des raisons purement de cynisme, une information est ouverte pour recherche des causes ayant entraîné la mort de Vincent Lambert, ce qui autorise un ultime outrage, celui de l’autopsie. Comme si les juges l’ignoraient…Publié par Philippe POINDRON à 100500 AM ====================================================================================Dernière édition par Philippe le Sam 13 Juil - 1655, édité 1 fois PhilippeconsacréMessages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re Le blog de Philippe Poindron Sam 13 Juil - 1650 Un péché mortel n'est damnable que par le péché contre le Saint Esprit qu'il contient. Et là il y a péché contre l'Esprit en refusant la vérité quand celle-ci est évidente. Qu'il refuse la doctrine Chrétienne, l'Eglise avec tous ses excès historiques et même le Christ ? Mais comment refuser le Logos, le Verbe transcendant, la conscience, la raison ? Il se sont rendu sourd à tout dialogue, toute argumentation et les droits les plus élémentaire ; comme avoir un prêtres à son chevet pour les derniers sacrements alors qu'il était catholique; ce qui est pourtant dans la charte des hospitalisés contraignant par loi son application. Et je ne parle pas de l'article des droits de l'homme qui stipule que "Tout homme a droit à la vie, la liberté et la sécurité" art 3. Vincent un légume selon eux ? Alors pourquoi lui avoir appliqué une sédation profonde ? Ils étaient donc du moins dans le doute quant à sa conscience ? Aussi je vais sortir le dernier argument qu'ils peuvent entendre Vincent est mort parce qu'il était blanc et catholique. Ils n'auraient jamais fait ça à un noir ou un Arabe parce que ça aurait salement chauffé dans les banlieues les gars. Mais un catholique ?........Allez ! brûlons leurs églises et tuons-les catholiques les copains ; et nous n'aurons en retour que le sourire obséquieux de leurs pasteurs invitant au dialogue. Sauf quand on se mettra à les tuer aussi, et là, finit le dialogue, mais on n'est pas con à ce point. Pour ça on va attendre un peu.==================================================================================== PhilippeconsacréMessages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re Le blog de Philippe Poindron Mar 16 Juil - 2026 16 juillet 2019. Un quatrain du Li Sao de QU BEAU QUATRAIN DE QU 101 à 104 du Li Sao."Cependant je retiens mon désir et modère mon ambition,J’endure les critiques et méprise l’ me garderai pur, mourrai pour mes idées,Comme le voulaient les sages de l’antiquité."Traduction de HUANG Shengfa dans [HUANG Yuán 屈原 et le lí sāo 离骚. Texte, étude et en langues étrangères, Beijing, 1985.Cf. m’applique ce quatrain autant qu’il m’est Yuan a vécu entre ca 340 et ca 278 avant Il fut à la foi homme d’État et poète, l’un des plus grands sans doute de la Chine. Ses poèmes nombreux ont traversé les siècles et le Li sao Tristesse de la séparation est un des plus célèbres. HUANG Shengfa fut un élève de Léon VANDERMEERSCH, un éminent sinologue français que j’ai eu l’honneur de rencontrer et avec qui j’ai pu discuter. La thèse de HUANG Shengfa sur QU Yuan et le Li Sao a été jugée suffisamment importante pour être éditée à Pékin, en langue française, la langue dans laquelle elle a été par Philippe POINDRON à 94600 AM ==================================================================================== PhilippeconsacréMessages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re Le blog de Philippe Poindron Jeu 18 Juil - 1826 17 juillet 2019 Mercredi 17 juillet 2019. Du doigt, il écrivait sur le sol...Méditation personnelle sur les affaires qui secouent le petit monde des médias."Il faisait encore frais, et par-dessus le mont des Oliviers, le soleil ne dardait que de timides rayons. Il y avait foule pourtant près de cette colonnade, non loin de laquelle se tenait le Maître. Il enseignait et l’on buvait ses paroles avec avidité. D’où Il était, Il pouvait voir derrière l’angle nord-ouest du Temple, la forteresse Antonia, et il entendait les cris lointains que les soldats romains se renvoyaient l’un à l’autre pour marquer la pouvait voir aussi, sur sa droite, la vallée du Cédron qui le séparait du jardin qui serait celui de son un grand bruit, des huées, des rugissements et une petite troupe qui retient avec dégoût, en la touchant à peine, mais suffisamment fermement pour qu'elle ne s'échappe point, une femme à peine couverte d’un voile pour cacher sa nudité ; on venait de la surprendre en train de faire l’amour avec un homme qui n’était pas son mari."Nous savons que tu es un homme juste, Rabbi. Notre loi nous ordonne de lapider ces femmes-là. Et toi que dis-tu ?" Le piège, pensent-ils, ces hypocrites, ces redresseurs de tort. S’il dit qu’il faut la tuer, alors son message d’amour, ses disciples peuvent se le mettre quelque part, si je puis me permettre cette expression triviale. S’il dit qu’il ne faut pas la tuer, alors c’est un mauvais juif, il viole les préceptes de la loi, et on lui fera la Lui, de se taire, tout en écrivant sur le sol. Ils insistent, ces salopards, si je puis, là encore, utiliser une expression triviale. Et dans sa souveraine intelligence, Il leur répond "Que celui qui n’a jamais péché lui jette la première pierre !"Et ils s’en vont, les uns après les autres, en commençant humour suprême de l’Évangile PAR LES PLUS ÂGÉS. Et la femme reste seule devant Lui. "Personne ne t’a condamnée" lui demande le Juste, le seul qui aurait pu lui jeter cette première pierre ? "Personne, Seigneur", répond-elle en tremblant, tout en serrant sur son torse le voile léger qui protège son intimité. Et avec une douceur, celle du Salut donné aux hommes, Jésus lui dit "Moi non plus, je ne te condamne pas. Va, et ne pèche plus."Edwy PLENEL qui venait de livrer monsieur de RUGY à la pâture des vautours médiatiques, s’en alla alors tout triste, car il avait de grands biens et il n’entendait pas les abandonner. Il était resté caché derrière un muret, près de ce que l’on appelle aujourd’hui l’arche de WILSON ; il avait tout entendu, mais il n’avait pas écouté, et il ne semble pas qu’il se soit posé la question de la blancheur de ses intentions ou de sa conduite quand il rejoignit les locaux de résumé, il a refait le coup que d'autres avant lui avaient fait à François FILLON. Je n'aime pas ce régime, ce n'est pas un mystère pour mes lecteurs, mais je trouve ignoble ces procédés de délation ménagée, distillée, quintessenciée, qui ne vise qu'à la destruction d'un homme et nullement au bien commun. Qui se soucie du bien commun de nos jours ? Il est clair que je n'approuve pas telle ou telle façon de faire de monsieur de RUGY. Mais pour les condamner, il faudrait déjà qu'on n'y eût jamais eu précise enfin que les voltes-faces de monsieur de RUGY en matière politique ne sont guère reluisantes, mais il n'est pas le seul à ne pas reluire en ces matières...Publié par Philippe POINDRON à 94100 AM ==================================================================================== PhilippeconsacréMessages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re Le blog de Philippe Poindron Sam 20 Juil - 955 20 juillet 2019 Samedi 20 juillet 2019. Mes chroniques ils sont grands parce que nous sommes à genoux !-CHRONIQUE DE de la grenouille et du bœuf, ou histoire du despote aux petits pieds ? est toujours là ! cet article et le commentaire d’un auteur peuvent, il peut nous empêcher de parler ; ils ne nous empêcherons pas, il ne nous empêchera pas de dire ce que nous pensons. J’ajoute que si les choses continuent ainsi, il faudra avoir recours à des techniques à cryptage multiple, type VPN, qui rend pratiquement impossible la détection rapide des auteurs de messages et l'analyse de leur contenu. Le système est largement utilisé en Chine actuelle, cet autre, sur la loi dite DES histoire explique les raisons scientifiques qu’il y avait de s’opposer à l’euthanasie de les journalistes ? Tu parles ! DE LA demanderont des comptes, n’en déplaise à Axel il y aura de la DE LA FOLIE médicament coûte cher. La sécu ne veut pas le rembourser… DU ont préféré le gandin à un homme a traité ses compétiteurs d’abrutis. Bien entendu, et conformément à une loi que j’ai pu vérifier tout au long de ma carrière universitaire, la foule préfère le médiocre à l’homme brillant. Donc la commission chargée de départager les candidats LREM ! pour les prochaines élections municipales parisiennes ont préféré le médiocre à l’homme brillant, Cédric VILLANI. GRIVEAUX est à mes yeux le prototype de l’opportuniste arrogant, inculte et dépourvu de tout intérêt pour tout ce qui ne concerne pas sa petite personne. Eh bien si j’étais parisien, au second tour, je voterais de préférence pour notre-drame de Paris, alias Anne HIDALGO qui, elle, n’a jamais caché ses DU à suivre… DE LA SERVITUDE partage l’avis de nombreux les Algériens vivant en France n’aiment pas la France et les Français, qu’ils rentrent chez eux et nous laissent en paix. Si les Français d'origine algérienne pensent la même chose heureusement, il y en a beaucoup qui ne partagent pas cette haine, qu'ils retournent au pays de leurs origines. Nombre de concitoyens de confessions juive ont ainsi rejoint Israël. -CHRONIQUE DES pourquoi pas 5 ou 6 ou 7 parents, hein ? Dieu, ni maître la République pure et dure, au-dessus de tout, y compris de la loi reprendrai ce que disent les Actes des Apôtres 4, 17b-20 "Défendons-leur donc donc, sous peine de sanctions de parler désormais à qui que ce soit au nom de Jésus. Là-dessus, ils [les membres su Sanhédrin] les firent rappeler et leur interdirent formellement de parler ou d'enseigner au nom de Jésus. Mais Pierre et Jean leur répondirent Jugez-en vous-même est-il juste devant Dieu de vous obéir, plutôt qu'à Dieu ? Quant à nous, nous ne pouvons pas garder le silence sur ce que nous avons vu et entendu."Voilà pourquoi je continuerai de dire ce que m'inspire la parole de Jésus. J'ajoute, et c'est là ce qui est le plus extraordinaire, que je ne l'ai jamais vue contredire les découvertes scientifiques, lesquelles corroborent absolument tout ce que le Rabbi a enseigné sur l'homme. L'homme a un père et une mère ; il les doit honorer, mais il doit les quitter pour à son tour fonder une famille. La sexualité a une double finalité de plaisir et de fécondité elle est bonne tant qu'elle ne va pas à l'encontre de ce qui fait sa beauté le don de soi, l'ouverture à la vie. Tout le reste est de la littérature qui permet de racoler les voix nécessaires pour se faire élire, les voix de ceux qui et il ne s'agit pas de les juger ni de les condamner se privent d'un grand bien, inscrit cependant dans leur se pince le bras pour y croire… par Philippe POINDRON à 84800 AM ==================================================================================== PhilippeconsacréMessages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re Le blog de Philippe Poindron Jeu 1 Aoû - 1528 1 août 2019 Vendredi 26 juillet 2019. Mes chroniques combien de temps encore allons-nous supporter cette situation-CHRONIQUE DE évêque médecin donne son point de vue sans langue de j'ai eu l'occasion d'entendre Mgr AUPETIT avant qu'il ne devienne évêque. Il nous donnait des informations sur le SIDA, et il faisait part de son expérience de médecin. Passionnant, roboratif et sans détours de circonlocutions bizarres. Il appelait un chat, un chat -CHRONIQUE EN a la jaunisse ! Marlène Il est clair que le peuple français en a par-dessus la tête. Et que ça peut péter d'un moment à l'autre. Je ne souhaite pas la violence. Mais les réactions de ce pouvoir utilisent la violence de la loi et celle des forces de l'ordre dont on ne comprend plus bien à quoi elles servent. En revanche on a aucun doute sur la personne ou les personnes à qui elles meilleur moyen de s’en défaire… J'avoue préférer ce moyen à celui de la DE LA DICTATURE Menard menacée de mort ! sanctionne un militaire qui n’est pas d’accord avec la PMA et le mariage pour tous » comment peut-on accepter encore longtemps de telles pratiques de censure et de sanction ?-CHRONIQUE DE L’ASSASSINAT bel article sur cette question d’un crime d’ Je me permets de renvoyer à mes deux billets intitulés Qu'est-ce que la conscience. J'en prépare un DE L’ENTREPRISE DE énergie et General electric continue de démolir affaire de téléphone retrouvé dont la grande presse ne fait guère état ! En somme y'a téléphon qui son et y'a jamais personne qui répond !-CHRONIQUE DE L’ de quatre enfants, elle adopte un enfant trisomique et un enfant Touraine, monsieur Romero, monsieur Sanchez et d’autres ne les avaient pas encore DES modèle de truandise… regardez ce qu’en dit la JUSTICE ». par Philippe POINDRON à 115000 AM ==================================================================================== PhilippeconsacréMessages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re Le blog de Philippe Poindron Ven 2 Aoû - 1828 2 août 2019Samedi 27 juillet. Mes chronique les imbéciles, les cinglés et les autres-CHRONIQUE DE équilibré, avec cependant l’usage d’une expression inappropriée, celle d’"état végétatif". DE LA à face ? Vraiment ? y a des humoristes courageux ! DES très bel article qui montre pourquoi la loi sur la PMA est un scandale ; homme-animal ! DE LA biaisée par le journal La Croix d’une initiative philosophiquement parfaitement justifiée de Donald droits naturels et inaliénables sont différents du droit positif. La Croix dit le contraire. C’est pourquoi je me suis désabonné de ce journal qui est catholique comme moi je suis convient de se préparer à résister, sous peine de DES CASTANER ! D’UN avait un prénom ; le petit garçon tué en Allemagne n’en a presse ! Ignoble lâcheté ! C'est un érythréen, immigré qui a poussé l'enfant et sa mère sous un train...Publié par Philippe POINDRON à 40000 PM==================================================================================== PhilippeconsacréMessages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re Le blog de Philippe Poindron Lun 5 Aoû - 2249 5 août 2019 Mardi 30 juillet 2019. Penser et parler, ce n'est pas la même chose !-JUSTE RÉFLEXION QUI ECLAIRE CE QUE PEUT ÊTRE LA faculté de penser, ou l’esprit, est la faculté d’attacher des pensées aux mots, et la faculté de parler est la faculté d’attacher des mots aux pensées, qualité dont la deuxième tient à l’homme physique et à la flexibilité des organes, et c’est ce qui fait qu’elle est plus commune que l’autre, et qu’on voit plus de gens qui parlent facilement que de gens qui pensent très juste. […]."Vicomte Louis de Dissertation sur les idées repris page 90 du tome troisième de l’ouvrage intituléLégislation primitive considérée dans les derniers temps par les seules lumières de la raison.Librairie d’Adrien Le Clère et Cie, Paris, 1829. la réflexion que nous nous efforçons de faire ensemble sur la conscience, ce passage est très éclairant pour nous. Il indique qu’il est parfaitement possible de concevoir qu’un être humain soit capable de penser sans pouvoir parler. Et c’est du reste ce que de nombreux neurologues ont pu montrer. Certes, il est impossible de penser sans passer par les mots, ou plus exactement par la parole intérieure. Car nouscte un son, une forme et un sens m’a toujours paru psittacisme logorrhéique des journalistes en mal de pensée illustre l’ironique constat de notre bon vicomte ils parlent beaucoup, mais ils pensent peu. Autrement dit, ils utilisent des formes lesquelles font du bruit, mais n’ont pas beaucoup de tout pour aujourd’ par Philippe POINDRON à 113500 AM ====================================================================================Dernière édition par Philippe le Dim 29 Sep - 1113, édité 2 fois PhilippeconsacréMessages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re Le blog de Philippe Poindron Ven 9 Aoû - 2031 9 août 2019 Mercredi 07 août 2019. Méditation de John-Henry Newman sur l' est d'une évidence absolue que l'Eglise catholique traverse une crise d'une ampleur sans précédent. Chute de la pratique, apostasie, relativisme moral, scandales sexuels de nombreux prêtres, rien ne lui est épargné, alors que semble triompher partout de par le monde la violence, la débauche, l'idolâtrie de l'argent. NEWMAN vient fort à propos nous rappeler l'essentiel qui est l'assistance promise par Jésus à son Eglise. Lisez ce texte magnifique qui ne laisse rien sous silence. Newman a tout prévu, tout pensé. C'est un esprit d'une profondeur inouïe. " Sur cette pierre je bâtirai mon Église ; et la puissance de la mort ne l'emportera pas sur elle »C'était autrefois une source de perplexité pour les croyants, comme nous le lisons dans les psaumes et les prophètes, de voir que les méchants réussissaient là où les serviteurs de Dieu semblaient échouer. Il en est de même au temps de l'Évangile. Et pourtant l'Église a ce privilège spécial, que ne possède aucune autre religion, de savoir qu'ayant été fondée lors de la première venue du Christ, elle ne disparaîtra pas avant son dans chaque génération, il semble qu'elle succombe et que ses ennemis triomphent. Le combat entre l'Église et le monde a ceci de particulier il semble toujours que le monde l'emporte sur elle ; mais c'est elle, en fait, qui gagne. Ses ennemis triomphent constamment, la disant vaincue ; ses membres perdent souvent l'espoir. Mais l'Église demeure .... Les royaumes se fondent et s'écroulent ; les nations s'étendent et se resserrent ; les dynasties commencent et finissent ; les princes naissent et meurent ; les coalitions, les partis, les ligues, les métiers, les corporations, les institutions, les philosophies, les sectes et les hérésies se font et se défont. Ils ont leur temps, mais l'Église est éternelle. Et cependant, en leur temps, ils paraissent avoir une grande importance. ...En ce moment, beaucoup de choses mettent notre foi à l'épreuve. Nous ne voyons pas l'avenir ; nous ne voyons pas que ce qui semble réussir maintenant et se pavaner ne durera pas longtemps. Aujourd'hui, nous voyons des philosophies, des sectes et des clans s'étendre, florissants. L'Église paraît pauvre et impuissante .... Prions Dieu, pour qu'il nous instruise nous avons besoin d'être enseignés par lui, nous sommes bien aveugles. Une fois, quand les paroles du Christ les avaient mis à l'épreuve, les apôtres lui ont dit Augmente notre foi » Lc 17,5. Venons à lui sincèrement nous ne nous connaissons pas ; nous avons besoin de sa grâce. Quelle que soit la perplexité que le monde nous inspire ..., venons à lui avec un esprit pur et sincère. Demandons-lui humblement de nous montrer ce que nous ne comprenons pas, de rabaisser notre cœur quand il s'obstine, et de nous donner de l'aimer et de lui obéir loyalement dans notre recherche."Bienheureux John Henry Newman 1801-1890Cardinal, théologien, fondateur de l'Oratoire en AngleterreSermons on Subjects of the Day, n°6, Faith and Experience », trad.copyright Du site Évangile au Quotidien en date du jeudi 08 août par Philippe POINDRON à 14500 PM ==================================================================================== PhilippeconsacréMessages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re Le blog de Philippe Poindron Dim 29 Sep - 1106 29 septembre 2019Dimanche 29 septembre 2019. Résistance, dissidence et MORT DE DIEU C’EST LA MORT DE L’HOMME."Nous savons maintenant que la religion sans Dieu, la religion de l’homme, a fait faillite. Car — c’est le mot de BERDIAEFF — Là où il n’y a plus de Dieu, il n’y a plus d’homme. » À la mort de Dieu est liée l’agonie de toutes les valeurs qui transfigurent l’ la joie de vivre, les élans d’héroïsme, toutes les formes d’expressionet d’amour de la beauté sont liées sic au climat religieux. La civilisation est d’essence religieuse. André MALRAUX lui-même le dit Une civilisation peut-elle longtemps fonder ses valeurs sur autre chose que la religion ?» Et il ajoute La civilisation des sciences et des machines, la plus puissante civilisation que le monde ait jamais connue, n’a été capable de bâtir ni un temple ni un tombeau » Car pour bâtir un temple, il faut croire en Dieu, et pour bâtir un tombeau, il faut croire en la mort qui nous ramène à Dieu…"La parole du Christ Que sert à l’homme de gagner l’univers, s’il vient à perdre son âme ? » est plus significative que jamais. Encore une fois, nous sommes plus habiles que nos aïeux, nous sommes plus puissants, nous ne sommes pas meilleurs. Dieu a laissél’homme empiéter sur sa puissance… Il me revient ces vers extraordinaires que MISTRAL écrivait il y a cent vingt ans !, ces vers où il évoque l’humanité future/Qui maîtrise à son gré la nature/Et devant l’homme souverain/Dieu pas à pas se retirant ». Oui, nous avons empiété sur sa puissance, mais nous n’avons pas empiété sur sa perfection ! Là, nous sommes aussi pauvres, aussi démunis, aussi implorants qu’au premier jour de l’humanité. Simone WEIL disait Dieu se donne aux hommes en tant que puissant ou en tant que parfait, à leur choix. Alors, soit !L’homme a choisi la puissance, il l’a eue."Les hommes de l’éternel. Conférences au grand public 1940-1985 établies et présentées par Françoise CHAUVIN. Conférence XIX. Dieu est-il mort ?MamE sic, Paris, 2012 page 283. satisfaire aux exigences d’un petit nombre de lesbiennes qui, tout en réclamant le droit à la différence, réclament aussi celui à l’égalité, ce gouvernement de rencontre va faire passer une loiautorisant la PMA, premier pas vers la reconnaissance légale de la n’y fait. Ni les réticences de l’Académie de médecine, ni les mises en garde des psychiatres, des psychanalystes et des psychologues, ni celles des responsables religieux, qu’ils soient chrétiens, musulmans ou juifs, les députés l’ont votée. Et l’opposition, ou ce qui se présente ainsi, n’a vu que 17 députés voter contre ce projet de loi et 55 députés de la majorité voter pour. Cette modification anthropologique fondamentale a donc été adoptée par moins de 60 représentants. Inutile de vous dire que le parti auquel ils appartiennent n’aura plus JAMAIS mon suffrage. Où étaient-ils en effet les autres de l'opposition ?La franc-maçonnerie, la haine de toute vérité, la volonté de rompre avec la conditionhumaine, et le mensonge ont triomphé. Madame BUZYN a osé dire que cette loi ne lésait personne. Elle oublie simplement d’envisager qu’elle puisse léser l’enfant ainsi conçu. Madame BUZYN est une ignarde, et/ou une imbécile. Elle pourrait bien être les deux. Je suis bien placé pour affirmer que l’absence de père, notamment chez des enfants orphelins que dire alors des autres ? est une blessure que l'enfant porte en lui toute sa vie. Il est vrai que dans un système où toute vie intérieure est bannie, où l’état veut s’occuper de tout y compris de l’intime des citoyens, où tout est fait pour satisfaire le nombril des sujets dans ce qu’il a de plus charnel, l’idée que l’homme puisse être un sujet essentiellement relationnel, inclus dans une relation trine, n’effleure même pas les hauts-fonctionnaires, les ministres, des députés, etc., etc. Ce que ces gens veulent, c’est être réélus, par n’importe quel moyen, ou rester en place et grimper dans l’échelle de la haute fonction publique. Les élections, dans un système majoritaire à deux tours, se gagnent aux marges. En l’occurrence, les marges sont représentées en partie par le lobby des que ces députés viennent de faire doit entraîner de la part de toute personne un peu sensée un refus total, un non est nécessaire que la manifestation du 6 octobre soit géante et massive. Elle doit acter la rupture définitive entre un état détaché de toute réalité humaine et les citoyens. Ceux-ci doivent s’organiser et ignorer complètement les opinions des médias, des hommes politiques en place et des Dissidence, prières pour que les hommes politiques, se ressaisissant, reconnaissent enfin leur erreur ontologique.==================================================================================== PhilippeconsacréMessages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re Le blog de Philippe Poindron Dim 29 Sep - 1148 -Et prières pour que les hommes politiques, se ressaisissant, reconnaissent enfin leur erreur ne sert à rien. On est face à une puissance titanesque Lucifer. Que dis-je ? le dragon égorgé qui reprend vie ap, Jean, La résurgence d'un communisme universel l'idéologie du Nouvel Ordre Mondial qui est la mère du chaos et de toutes les hérésies. Le péché de Babel mais en pire parce que si les gens de Babel voulaient faire une tour jusqu'aux cieux, c'était avant de se séparer, le bon sens leur disant quand même qu'ils étaient devenu trop nombreux. Et là maintenant on veut rassembler tous les peuples et s'élever plus haut que Dieu en détruisant toutes les identités et les fondement même du dialogue et de la raison. Tout le monde est pris par cette...possession sinon le petit reste ; et même Rome perd la foi. Alors, attendre encore quelque chose de bon ? Niet ! Ne reste plus qu'à prier, supplier Marie et Jésus pour que le plus possible ne soient pas éternellement damnés, c'est la seule chose qui désormais nous incombe de faire et le reste n'a strictement plus aucune importance, et si on doit encore dénoncer le mensonge et l'abomination, c'est uniquement dans ce sens. Pas convaincu ? alors relisez les paroles d'Isaïe "ne cautionne pas l'impie, sinon il ne connaîtra pas son péché, et ensuite la gloire de Yahweh".Mais ensuite celle de l'Apocalypse de Jean " ce peuple est plein d'iniquités, éloigne toi mon peuple de peur de partager sa faute, et ensuite son châtiment".==================================================================================== FrançoiseconsacréMessages 7623Date d'inscription 12/06/2016Sujet Re Le blog de Philippe Poindron Dim 29 Sep - 1157 Oh, merci Philippe de remettre le blog de Philippe Poindron sur "Le Monastère Intérieur". C'est vraiment un grand monsieur avec lequel nous avons aimé partager cet été lors de notre petite semaine de vacances consacrée à Marie, notre Très Sainte pour le taquiner un peu, demande-lui de ma part, si on peut continuer à relayer son blog, sans qu'il nous mette au Tribunal ou qu'il nous demande des sous la fameuse loi "droits voisins", parce qu'on partage ce qu'il écrit sur son blog … en toute amitié bien sûr ! Merci, Seigneur, pour toutes ces belles rencontres faites cet été !Que les Saints Archanges Gabriel, Michel et Raphaël nous protègent des esprits malfaisants !Bien fraternellement,Françoise.====================================================================================Seigneur, aide-nous maintenant à être vraiment catholique et à rester dans la grande vérité, en ton Dieu, et ainsi vivre et mourir. PhilippeconsacréMessages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re Le blog de Philippe Poindron Lun 30 Sep - 1151 Le blog ICIlundi 30 septembre 2019 Lundi 30 septembre 2019. Conspiration contre toute vie ENFIN CE MONDE EN ne comprend absolument rien à la civilisation moderne si l’on n’admet pas d’abord qu’elle est une conspiration contre toute forme de vie intérieure." Disait Georges BERNANOS dans son livre prophétique, La France contre les me permets de vous donner aujourd’hui un autre extrait de ce livre absolument fondamental. N’y en aurait-il qu’un à emporter sur une île déserte en plus de la Bible, bien sûr, ce serait celui-là qu’il conviendrait de mettre dans sa besace."[…]. Si vous êtes trop lâches pour regarder ce monde en face afin de le voir tel qu’il est, détournez les yeux, tendez les mains à ses chaînes. Ne vous rendez pas ridicules en prétendant y voir ce qui n’existe que dans votre imagination ou dans le bavardage des avocats. Ne commettez pas surtout l’infamie de lui prostituer le mot de révolution, ce mot religieux, ce mot sacré, tout ruisselant à travers les siècles du sang des hommes. Ne lui substituez pas non plus le mot de progrès. Jamais un système n’a été plus fermé que celui-ci, n’a offert moins de perspectives de transformations, de changements, et les catastrophes qui s’y succèdent, avec une régularité monotone, n’ont précisément ce caractère de gravité que parce qu’elles se passent en vase clos. Qu’il s’intitule capitaliste ou socialiste, ce monde s’est fondé sur une certaine conception de l’homme, commune aux économistes anglais du XVIIIe siècle, comme à MARX et à LÉNINE. On a dit parfois de l’homme qu’il était un animal religieux. Le système l’a défini une fois pour toute un animal économique, non seulement l’esclave mais l’objet, la matière première inerte, irresponsable, du déterminisme économique, et sans espoir de s’en affranchir, puisqu’il ne connaît d’autre mobile certain que l’intérêt, le profit. Rivé à lui-même par l’égoïsme, l’individu n’apparaît plus que comme une quantité négligeable soumis à la loi des grands nombres on ne saurait prétendre l’employer que par masses, grâce à la connaissance des lois qui le régissent. Ainsi, le progrès n’est plus dans l’homme, il est dans la technique, dans le perfectionnement des méthodes capables de permettre une utilisation chaque jour plus efficace du matériel humain."InGeorges France contre les robots. 40e édition, qui est celle que je possède.Robert Laffont, Paris, 1948. Pages 26 à 28. ainsi, que grâce à l’efficacité de la technique, on peut vendre des ovocytes congelés, ou du sperme anonyme, à des prix défiant le bon sens, pour permettre à des lesbiennes ou à des homosexuels masculins de faire » des enfants, comme on fabrique une voiture ou un canon. Mais vous ne voyez donc pas dans quelle impasse humaine ce régime nous précipite ? Êtes-vous donc aveugles ? Faut-il donc réduire l’homme à une sorte de bidoche qui peut se vendre aux plus offrant ? En Espagne, c’est très tendance. Vous ne voyez donc pas qu’après l’iniquité du mariage pour tous lequel n’a été institué par loi que pour permettre à des couples homosexuels de s’offrir un ou des enfants, alors que les jeunes se marient de moins en moins, on instaure une iniquité encore plus épouvantable en acceptant de priver un enfant du droit de connaître son loi n’a pour but que de satisfaire l’égoïsme nombriliste d’un petit nombre de citoyens. Elle ouvre une brèche anthropologique que rien, sauf une authentique vie intérieure, ne pourra combler. C’est une boîte de Pandore qui est ouverte. Je parie que la suite législative sera la légalisation de la GPA, puis, comme certains pervers le réclament, celle des relations sexuelles entre adultes et enfants revendication déjà posée en 1972 par un collectif d’imbéciles au nombre desquels on remarque Roland BARTHES, Philippe SOLERS, Gabriel MATZNEFF et d’autres pointures. Et viendra le jour où l’on pourra se marier avec un animal comme certains fous le réclament ici ou là.Bien entendu, et fort heureusement, il est un petit nombre de familles, de jeunes gens et jeunes filles, d'enfants, authentiquement chrétiens et disciples. C’est eux qui sauveront l’humanité, car ils auront fait, au moment de l’invasion barbare de la post-modernité dans la vie humaine, le choix du pari amis, chers lecteurs, venez en masse manifester le 6 octobre pour signifier votre opposition à cette intrusion diabolique de la loi dans la vie à cet égard cet par Philippe POINDRON à 92800 AM ==================================================================================== PhilippeconsacréMessages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re Le blog de Philippe Poindron Lun 30 Sep - 1441 Ho la la ! trop de choses à dire. Bon allez vlan ! je balance tout pèle gros préjugé très répandu veut que l'ère moderne soit la fin ultime de l'histoire où tout se conclu définitivement ? Ben non ! Il y a eu l'ère gallo Romaine, l'ère médiévale, classique etc... Et l'ère moderne passera comme les autres. Je précise Pour moi l'ère moderne a vraiment commencer avec Descartes et son fameux COGITO "je pense donc je suis".JE>>>>>Moi, ma pommecelle d'Adam et Eve ?PENSE>>>>> l'orgueil de la petite pensée humaine enfermée malgré tout dans la matière et l' JE SUIS>>>>>Comme si on pouvais être et exister vraiment par nous-même indépendamment de celui qui seul est l' modernisme n'a pas été sans certaines valeurs. Marthe Robin disait qu'il y a trois degrés de connaissance la connaissance de l'image, de l'attribut, et de l'essence. le Cartésianisme et son cogito nous a apporté le rationalisme, le calcul et la mesure des choses de ce monde, et donc le triomphe des maths, de la technologie etc... ? Ouais ! Mais j'aime cette image de "Odyssée 2001 de l'espace" où fou de joie le cro-magnon lance en l'air l'instrument, la massue qu'il vient d'inventer........Sauf que l'instrument lui retombe sur la gueule, et on le voit quand Hal l'ordinateur du vaisseau spatial cherche à détruire ses occupants, et c'est toute l'histoire de la puis et puis, le rationalisme constate sa propre incomplétude le mathématicien Goëdel sort le théorème comme quoi un système ne peut être en même temps entièrement cohérent et vérifiable, JP Sartre constate qu'il y a un trou dans l'être et quand il dittrou, il est gentil. Et puis d'ici peu l'IA va nous dépasser de cent millions de coudées dans l'intelligence discursive ; le cro-magnon va recevoir son instrument sur la gueule et on est tous condamnés à devenir débile, l'ordinateur va nous balayer. Et puis le cartésianisme n'est pas sans un certain Luciférisme, le renouvellement du péché d'autonomie d'Adam et Eve face à l'orgueil de la puissance de la raison ; et ça a donné toutes les déviances les idéologies modernes, la Franc-Maçonnerie voulant se passer de la foi ne gardant que la Alors quelle solution, comment sortir de l'impasse ?- Quitter le cogito de Descartes, l'ère de la modernité de la connaissance des attributs, désormais décadente, et entrer dans l'ère de la sagesse et la connaissance des essences. Connaissance des essences que l'IA ne pourra jamais atteindre, et qui est le propre ultime de l' Oui mais comment ?- Élémentaire mon cher Watson s'il y a eu le cogito de Descartes, il y a aussi celui de l'ange, qui est une créature beaucoup plus intelligente que Et qui est ?- MI KA EL, QUI EST COMME DIEU ? Voilà le cogito de l' un moment donné il y a eu un bordel inimaginable au ciel , la pensée des bons anges se mêlant à celles des mauvais ; tout comme nous en ce moment sur terre . Un chat n'y aurait pas retrouvé ses petits. Puis un archange-même pas un séraphin ou un kéroubin mais juste un archange- un archange, donc a eu une idée géniale. Il s'est écrié QUI EST COMME DIEU ? Puis peu à peu tous les bons anges ont tout revu sur cette unique critère qui est comme Dieu ? Et alors la position des mauvais anges n'a pas tenu parce que rien n'est semblable à Dieu. Et ils furent chassés du ciel. C'était la clé, la solution de ce désordre inextricable. Et pour avoir posé la question Mi Ka EL ?, cet archange est devenu Mikael ! . Mais nous aussi nous devons réaliser notre MI KA EL en nous, et nous ne ferons plus alors qu'une seule et même civilisation avec les que Patanjali a dit ceci qui devrait être la base de notre vie morale Patanjali a écrit " Toute puissance, tout talent ou don, occulte ou naturel, qui n'est pas tourné vers Dieu, finit en sorcellerie. Au début ce talent nous apporte un certain bien, puis on en devient esclave, et enfin ce talent nous conduit à la ruine". Ça c'est la malédiction du modernisme tourné vers l'homme et non vers seule solution qui nous reste L'ADORATION.==================================================================================== PhilippeconsacréMessages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re Le blog de Philippe Poindron Sam 5 Oct - 958 le blogSamedi 05 octobre. Qui c'est que c'est-y qu'avait raison ?Lisez, je vous en prie cet article du journal le Parisien Et posez-vous la question qui c’est que c’est y qu’avait raison ? Je fais allusion à mon billet d’hier dans lequel je mettais fortement en doute la manière dont les médias et le ministre de l’intérieur soi-même présentaient le tragique événement de la Préfecture de 18 h, et sans doute en raison des consignes données d’en haut, BFM TV incrustait dans un encart en- haut à droite de l’écran un très bref résumé de ce que l’on savait de l’affaire officiellement avec ce troisième point je cite de mémoire la piste d’un différend interne est privilégiée » lettres noires sur fond blanc. Ce que le ministre de l’Intérieur ne cessait de 18 h par conséquent, et alors que depuis 2015 au moins et non pas 2018, comme il était avancé on savait que l’assassin était un fervent musulman et que son comportement avait fait l’objet, notamment après le carnage survenu dans les locaux de Charlie Hebdo, de signalements là, on se perd en conjectures, car je ne sais pas à qui ces signalements avaient été faits sur une possible radicalisation, le ministre et les médias persistaient dans la voix d’un problème interne. De deux choses l’une ou bien le ministre savait, et il a menti, ou bien il ne le savait pas, et il y a une déficience gravissime de la part des services de qu’une responsable syndicale avait déclaré, sur BFM TV encore, qu’elle avait plus d’informations que le Préfet de police, mais qu’elle ne pouvait rien 18 h, le ministre ne pouvait ignorer que l’une des victimes avait été égorgée et que ce mode d’exécution est celui qui est habituellement utilisé par les djihadistesAinsi, on avait accepté qu’un homme possiblement radicalisé, ait accès au fichier nominatif du personnel de la Préfecture de police, incluant les adresses du susdit personnel. Souvenez-vous. Je vous ai parlé de possibles complices. Non seulement l’épouse était au courant des intentions de son mari, mais encore on apprend que l’assassin était en contact étroit avec un imam radical de la mosquée de somme, ce qu’une simple réflexion de bon sens laissait entendre, on pouvait au moins déduire, sans trop s’avancer, qu’à côté d’une piste purement interne, et sur le même pied de probabilité, la piste terroriste devait être explorée. Il n’en a rien été. Dormez, bonnes gens, mais ne dormez que d’un œil !==================================================================================== PhilippeconsacréMessages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re Le blog de Philippe Poindron Ven 11 Oct - 955 le lienVendredi 11 octobre 2019. Mes chroniques du terrorisme et de la bécasse. Réflexions iconoclastes !-CHRONIQUE DE LA PRÉFECTURE DE POLICE ET DU TERRORISME voilà qui n’a pas troublé le Préfet de police…ICIEt c'est un ex élu socialiste qui le dit....alors que monsieur CASTANER fait semblant de l’être. ICIComment harponner l’État français. ICIDe deux choses l’une…ICIDe deux choses l’une ou bien monsieur TRAORE est français et il doit être poursuivi pour apologiedu terrorisme, ou bien il ne l’est pas, et il doit être expulsé et renvoyé dans son pays d’ avait raison. Il a dit la vérité. Il doit être exécuté. ICIC’est à ce même journaliste que l’on doit la découverte du mur des cons », découverte pour laquelle il a été sanctionné, DES se demande si ce député a bien toute sa raison. ICI-CHRONIQUE DES BÉCASSES ET DES jeunes manifestent contre le réchauffement d'un journaliste de Skynews Australie aux jeunes qui ont récemment manifesté pour le climat Transmis par un ami parisien."Vous êtes la première génération à avoir demandé la climatisation dans chaque salle de classe ; vos leçons sont toutes faites à l'ordinateur ; vous avez une télévision dans chaque pièce ; vous passez toute la journée à utiliser des moyens électroniques ; au lieu de marcher pour aller à l'école, vous prenez toutes sortes de moyens de transports. Vous êtes les plus grands consommateurs de biens de consommation de toute l'histoire, vous achetez sans cesse les vêtements les plus chers pour être " tendance" votre protestation est annoncée par des moyens numériques et gars, avant de protester, éteignez la climatisation, allez à l'école à pied, éteignez vos téléphones et lisez un livre, faites un sandwich au lieu d'acheter de la nourriture de chez Mc de cela ne se produira, parce que vous êtes égoïstes, mal éduqués, manipulés par des gens qui vous utilisent, disant que vous avez une cause noble tout en vous amusant dans le luxe occidental le plus fou. Réveillez-vous, et fermez-la. "Informez-vous des faits avant de protester ".Et CHRONIQUE révolte des jeunes iraniens. ICI==================================================================================== PhilippeconsacréMessages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re Le blog de Philippe Poindron Mar 5 Nov - 1135 On est face à un dénie; dénie généralisé. Que dis-je ? Un refoulement, une névrose. Et c'est bien connu, une névrose étant alimenté par le faux doit être constamment alimentée entretenue encore et encore et toujours plus, sous peine de voir la vérité que l'on ne veut pas voir. Parce que la vérité est simple 2+2=4 et non 5 et nous apporte ensuite le repos de l'évidence. Pire on attaque toutes expressions de la vérité qui met en péril la très fragile construction de la névrose. L'autre face de la perversion c'est la psychose. Là on est dans l'indifférence, l'indifférence paradoxale, passionnée. Le faux pape finira par vous dire qu'il faut se promener cul-nu avec une plume dans les fesses et un violeur viendra violer votre fille sous vos yeux pour la plus grande gloire de son dieu Gagadoudou, et bien on se jettera dans ses bras en affirmant qu'il est un homme de paix et d'amour. C'est à le burn-out ? Non pas du tout. le burne-out va au contraire faire venir un super Hitler pour sauver la mise. On a eu Hitler à titre d'avertissement et on n'a pas voulu comprendre ; et nous sommes devenus pire que le nazisme; société civile et religieuse reviens à la cause première le refoulement. Nous avons refusé le Christ et notre culture chrétienne, pour aussi mitigée qu'elle était déjà. La cause n'est pas psychologique ni sociale mais fin de compte Jésus va rester le plus fort. Souvenons nous des Hébreux frappés par des serpents et qui devaient se tourner vers une croix en airain formée de deux serpents pour être sauvés. Et cela même qui a fait notre malheur fera notre salut. Quand on sera tombé au plus bas du plus bas dans la fosse à serpents, Jésus aura beau jeu de nous montrer sa lumière et sa douceur. Mais auparavant il va nous prévenir de façon grandiose ; car il ne sera pas dit que l'on tombe dans la fosse à serpent sans qu'il ne nous ait 5 novembre 2019 Mardi 05 novembre 2019. Mes chroniques le pisse-debout, les grosses sottises et la lutte terrible contre l'insécurité !-CHRONIQUE DU GENRE DU MAUVAIS GENRE.-Il falsifiait le résultats ! ne sait plus à qui faire confiance ! Seuls les anges, qui n'ont pas de sexe, peut-être pourraient être de ceux en qui croire en matière de sexuation, de sexualité, de féminité et de masculinité. Ils n'auraient en effet aucun intérêt à privilégier une vue plutôt qu'une autre. Et l'archange Gabriel qui "annonça à Marie", serait à cet égard une très bonne DES CHANCES POUR LA une policière qui le la faute à la faute à la faute à LE remarquerez qu’on ne parle jamais de l’origine de ces bandes. La police la connaît. La presse aussi. Elles sont faites de chances pour la France, c'est à dire de bandes ethniques qui, du reste, de font entre elles une guerre sans DE LA RADICALISATION assez cette diatribe de Benoît DES BELLES vos mouchoirs et hurlez quand même avec les loups ! gens ne comprennent décidément rien. Ni au psychisme humain, ni à la puissance du fait religieux. Mais ils sont quand même des défenseurs de la laïcité. Allez y comprendre quelque DU PISSE-DEBOUT OU DE LA BÊTISE EN c… ça ose tout, c’est même à ça qu’on les DU GAULOIS il n’est pas question d’approuvez la destruction d’un bien public, je le redis ici fermement. Mais le système est inique, socialement radars sont des mouchards, des contrôleurs sociaux insupportables, des pompes à fric. On ne nous dit jamais que le premier facteur accidentogène est l’alcool, suivi de la drogue, le tout, en effet aggravé par la vitesse qu’il n’est pas possible de contrôler dans ces DE LA LUTTE CONTRE L’ l’article c’est liens ci-dessous qui confirment tout ce que dit le journaliste. La nomination d'un officier de liaison LGBT est en effet de la première DES GROSSES a osé le dire ! un cirque utile à tous les jeunes de Chanteloup-les-Vignes est une grosse bêtise. Tirer sur une mosquée à Bayonne est un acte terroriste, dont l’auteur qui a 84 ans a un discernement altéré ce qui aggrave son cas, non ? Tout ça, c'est la faute à l'islamophobie. Quant à la cathophobie, les vols dans les églises le dernier en date étant celui de la cathédrale d'OLORON ce ne sont que de menus incidents contre lesquels, hélas, il semble que la puissance publique soit désarmée, les moqueries contre les prises de position parfaitement rationnelle des chrétiens contre les lois sociétales, tout cela n'a aucun intérêt et passe par profit et perte. ==================================================================================== PhilippeconsacréMessages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re Le blog de Philippe Poindron Dim 10 Nov - 1200 le lienimanche 10 novembre 2019 Dimanche 10 novembre 2019. L'imbécile est de retour !On a fort justement condamné les propos de Jean-Marie LE PEN qui prétendait que les camps de concentration étaient un détail de l’histoire, alors qu’ils manifestaient le triomphe du totalitarisme nazi. Monsieur Jacques ATTALI, prototype du l'intelligent vaniteux et de l’intellectuel imbécile si bien défini par BERNANOS, monsieur Jacques ATTALI, dis-je, ose prétendre que la chute du mur de BERLIN est une anecdote sans importance, alors qu’elle marque tout simplement la ruine symbolique du totalitarisme communiste, balayé par l’irrésistible poussée de l’amour de la liberté qui anime depuis toujours l’humanité.[url=-20191109] ici[/url]L’incongruité de son argumentation le dispute à son inanité. L’homme, sûr de son intelligence et de ses connivences avec le pouvoir mitterrandien, affirme que le mur était tombé depuis longtemps. Sauf que dans ce depuis longtemps », des êtres humains avaient quand même tenté de fuir l’enfer de Berlin Est en y laissant la vie. Il est incapable de voir la portée symbolique de cette destruction, que GORBATCHEV avait deviné inéluctable, sans aucun doute. Il ne comprend rien à la puissance symbolique des images ; il ne comprend rien à l’acte admirable de ROSTROPOVITCH jouant les suites pour violoncelle de BACH aux pieds des ruines du mur. Il est aveugle, il est desséché par son intelligence dépourvue de toute empathie, de toute vision un tant soi peu spirituelle de l’homme. Cet homme prétend fournir des idées novatrices pour renouveler la vie politique française. Ce sont des idées techniques qui, à une déconnexion du réel, joignent une vision très économico-matérialiste du politique. Comme lui a si bien dit Eugénie BASTIÉ, il donne depuis trente ans, contre argent sonnant et trébuchant, des conseils dont presque aucun n’a été suivi, et qui sont inefficaces. L’imbécile est de retour. Il est urgent de s'en par Philippe POINDRON à 104800 AM ====================================================================================Dernière édition par Philippe le Dim 10 Nov - 1209, édité 2 fois PhilippeconsacréMessages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re Le blog de P

Œuvres& Critiques, XXXIV, 1 (2009) Présence de Bouvard et Pécuchet chez Roland Barthes Anne Herschberg Pierrot Dans le fragment « J’aime, je n’aime pas » du Roland Barthes par Roland Barthes, Bouvard et Pécuchet figure parmi les préférences de l’écrivain : « J’aime Bouvard et Pécuchet » 1.L’œuvre ultime de Flaubert est constamment

Qui est Roland Barthes ? Quelles oeuvres a-t-il réalisé durant sa carrière ? Comment comprendre ce personnage complexe ? Note de recherche sur Roland Barthes. Qui est Roland Barthes ? Roland Barthes est un philosophe, critique littéraire et sémiologue français, directeur d’études à l’École pratique des hautes études et professeur au Collège de France. Il fut l’un des principaux animateurs du poststructuralisme et de la sémiologie linguistique et photographique en France. Il est né le 12 novembre 1915 et est mort 26 mars 1980. J’aime, je n’aime pas » Il a réalisé des œuvres très originales, comme J’aime, je n’aime pas », qui est un article de Roland Barthes par Roland Barthes. Ce livre est un autoportrait plus qu’une autobiographie, voici un extrait J’aime la salade, la cannelle, le fromage, les piments, la pâte d’amandes, l’odeur du foin coupé j’aimerais qu’un nez » fabriquât un tel parfum, les roses, les pivoines, la lavande, le champagne, des positions légères en politique, […] ». Ce qu’il a dit à propos de son œuvre Il supporte mal toute image de lui-même, souffre d’être nommé. Il considère que la perfection d’un rapport humain tient à cette vacance de l’image abolir en soi, de l’un à l’autre, les adjectifs ; un rapport qui s’adjective est du côté de l’image, du côté de la domination, de la mort. ». Dans J’aime, je n’aime pas », il dresse tout simplement une liste de choses qu’il aime et de choses qu’il n’aime pas, afin de mettre en évidence le fait que l’exercice n’aie pas de sens, mais surtout pour montrer la pluralité des goûts dans la société et le fait qu’on ne puisse réagir à ça on se retrouve obligé de supporter ce que dit Roland Barthes. C’est d’ailleurs ce qu’il conclut après sa liste de ce qu’il aime et de ce qu’il n’aime pas J’aime, je n’aime pas cela n’a aucune importance pour personne; cela, apparemment, n’a pas de sens. Et pourtant tout cela veut dire mon corps n’est pas le même que le vôtre. Ainsi, dans cette écume anar­chique des goûts et des dégoûts, sorte de hachurage distrait, se dessine peu à peu la figure d’une énigme corporelle, appelant complicité ou irrita­tion. Ici commence l’intimidation du corps, qui oblige l’autre à me supporter libéralement, à rester silencieux et courtois devant des jouissances ou des refus qu’il ne partage pas. ». Mythologies, par Roland Barthes Autre œuvre assez originale en 1957, il publie une série de chroniques qui se présente comme des exercices de sémiologie appliquée. Le principe se livrer à un travail de décodage sur des images ou des objets de la vie quotidienne. Par exemple, il va parler du bifteck – frites, décoder ce plat et les valeurs/concepts qu’il y a derrière Le bifteck participe à la même mythologie sanguine que le vin. C’est le cœur de la viande, c’est la viande à l’état pur, et quiconque en prend, s’assimile la force taurine. » Manger le bifteck saignant représente donc à la fois une nature et une morale. » National, il suit la cote des valeurs patriotiques il les renfloue en temps de guerre, il est la chair même du combattant français, le bien inaliénable qui ne peut passer à l’ennemi que par trahison. » A travers ces deux exemples, on voit que Roland Barthes aime s’exercer à des choses assez surprenantes au premier regard, mais qui sont en fait de véritables travaux de recherche et de déconstruction de notre langue et de sémiologie.

Postedin J'aime - Je n'aime pas | Tagged Georges Perec J'aime - Je n'aime pas, Roland Barthès J'aime - Je n'aime pas | Leave a comment. Vous inscrire sur le blog. Renseigner votre adresse email pour créer un compte et pouvoir commenter. Adresse email S'inscrire Search for: Recent Posts . Quelques notes, mai 2022 – 3/5 (Guerre en Ukraine

L’amour est inséparable du discours amoureux. Dans ses Fragments d’un discours amoureux, Roland Barthes part du principe que le discours amoureux permet de faire un inventaire des événements de l’expérience amoureuse. Ce faisant, il démystifie l’amour en le faisant comprendre comme l’amour de l’image que l’être aimé projette sur l’esprit de l’amoureux. La cristallisation de Stendhal Le discours amoureux est un symptôme de folie. Roland Barthes montre que la folie de l’amour et la logique chaotique des sentiments se concrétisent toujours à travers le discours. Dans cette optique, aimer demande de parler, sans quoi l’amoureux n’aime pas vraiment, ou mal. Cependant, le discours amoureux est d’abord intérieur l’amoureux spécule sans fin, sans soumettre ses spéculations à la raison ni à la réalité. Il ne cesse en effet de courir dans sa tête, décrit Barthes, d’entreprendre de nouvelles démarches et d’intriguer contre lui-même. Son discours n’existe jamais que par bouffées de langage, qui lui viennent au gré de circonstances infimes, aléatoires » Fragments d’un discours amoureux. Ainsi, l’amoureux est dans un rapport compulsif à l’objet de son amour ; il se projette en lui jusqu’à la psychose. Le plus mince événement, les gestes du quotidien, les petites humeurs peuvent dès lors déclencher les spéculations les plus folles et sont la source d’interprétations inépuisables – l’amoureux ne conduit pas sa pensée en scientifique. Par conséquent, les moments partagés avec l’être aimé provoquent son extase. Tout prend pour lui des proportions démesurées. Barthes explique ce phénomène par le fait que l’amoureux pathologique vit son amour dans un monde de signes qu’il enrichit à chaque échange et à chaque rencontre. Le structuralisme Roland Barthes écrit l’universelle solitude du discours amoureux Le discours amoureux retranscrit les figures imposées de l’amour. Roland Barthes décrit à quel point l’amoureux est dans une disposition d’esprit très spéciale qui reconfigure le sens de ses actes. Ceux-ci trouvent désormais leur sens uniquement dans le rapport à l’être aimé et dans le théâtre de l’amour, jamais en dehors. Le discours amoureux témoigne tout d’abord de la fascination exercée par l’être aimé et de la crainte que celui-ci se détourne de l’amoureux, que le charme se rompe. Le sémiologue retranscrit également la fameuse angoisse de l’attente, soit le moment où, obsédé par l’objet de son amour, l’amoureux se surprend à ne plus exister que par lui, dans la dévotion qu’il lui porte. Il y a, écrit Barthes, une scénographie de l’attente je l’organise je la manipule, je découpe un morceau de temps où je vais mimer la perte de l’objet aimé et provoquer tous les effets d’un petit deuil. Cela se joue donc comme une pièce de théâtre » Fragments d’un discours amoureux. Les figures imposées de l’amour font ainsi émerger le parallèle entre le théâtre et l’amour, c’est-à-dire l’idée d’une mise en scène du sentiment amoureux. Barthes conçoit en effet le discours d’un point de vue étymologique, au sens du latin dis-cursus », qui signifie une course désordonnée, laquelle suppose des démarches et des intrigues. La passion amoureuse selon Denis de Rougemont Le discours amoureux est révélateur de l’universalité de l’amour. Roland Barthes met en lumière le fait qu’il est le lieu d’un paradoxe d’une part, il exprime le malaise de l’amoureux, seul au monde avec sa maladie d’amour, que personne ne peut comprendre ni soulager ; d’autre part, le sentiment et le désir amoureux sont universels, c’est pourquoi ils sont probablement le sujet de préoccupation le plus partagé dans l’humanité. En reflétant dans ses fragments l’expérience intérieure de l’amoureux, le sémiologue insiste sur sa profonde solitude, dont le discours confine au solipsisme ou à l’autisme, étant donné qu’il est tenu contre l’opinion générale qui déprécie, affirme Barthes, toute force excessive et veut que le sujet réduise lui-même le grand ruissellement imaginaire dont il est traversé sans ordre et sans fin, à une crise douloureuse, morbide, dont il faut guérir […] l’histoire d’amour est le tribut que l’amoureux doit payer au monde pour se réconcilier avec lui » Fragments d’un discours amoureux. Ainsi, alors que l’amoureux croit éprouver un sentiment unique et inédit, il vit en réalité une expérience on ne peut plus universelle, où la passion se raconte, se déclame et se questionne par l’intermédiaire du discours. Déplorant que le discours amoureux n’intéresse personne tout en étant parlé par tout le monde, Barthes ambitionne de le réhabiliter dans le but de dégager des lois de l’amour. La métaphysique de l’amour selon Schopenhauer

^{RolandBarthes, écrits du " don de désir ". Publié le. Mardi 24 Octobre 2000. Professeur au Collège de France, directeur de cycles de séminaires dans plusieurs universités européennes et} La langue grecque ancienne avait une manne de mots pour désigner les variations de l’amour. Si vous vouliez jaser sur la passion et l’attirance physique, il suffisait de fouiller dans le réservoir des vocables de l’époque et de sortir Éros. Les sentiments d’amitié, quant à eux, étaient synonyme de Philia tandis que Agapé désignait l’amour désintéressé, le vrai, l’inconditionnel ! Ainsi, on dénombre plus de huit noms grecs pour évoquer l’amour dans toute sa diversité. Deux millénaires et des poussières plus tard, le champ lexical amoureux s’est étonnement transformé en une foultitude de néologismes polyamour, sapiosexuel, liker, matcher, sexting, etc. Ces nouveaux mots déjà démodés ? en disent long sur notre manière de voir l’amour au XXIème siècle. Nous sommes libérés et emprisonnés à la fois. L’union libre a la cote mais les personnes ne sont jamais senties aussi seules. Nous arborons nos préférences tels des étendards avec l’intention d’être, chacun, pleinement soi mais ces fanions sont aussitôt récupérés à des fins mercantiles qui, bien souvent, nous échappent. Tel est le paradoxe de notre époque. En 1977, paraissait Fragments d’un discours amoureux 1 de Roland Barthes. Un essai singulier sur les ressentis de l’être amoureux. Sans doute, ce livre, a-t-il encore des choses à nous apprendre au sujet de l’amour ? Analyse. Une composition originale Tout livre repose d’abord sur une structure plus ou moins définie et celui-ci ne déroge pas à la règle puisqu’il en a une tout à fait particulière. Tel un abécédaire, Roland Barthes a choisi de s’épancher sur le langage amoureux au travers de mots-clés qu’il appelle des figures. Chacune d’entre elles a son propre chapitre, lui-même agencé d’une manière originale puisque l’auteur définit une figure avant de partir dans des réflexions tous azimuts qui prennent pour point de départ une œuvre littéraire, une philosophie, un poème, une sociologie ou simplement une conversation intime de l’entourage de l’auteur. Cela peut paraître foutraque à première vue mais Roland Barthes cite ses sources de réflexion directement dans la marge ! Ainsi, le lecteur suit les pérégrinations de l’auteur tout en sachant directement à quoi elles se rapportent Il faut, certes, avoir un minimum de connaissances pour que chaque réflexion fasse sens puisque Barthes n’hésite pas à aller voir du côté de Goethe, Baudelaire, la philosophie Zen, Freud, Lacan ou encore Buñuel afin d’expliciter son propos. Fragments d’un discours amoureux est une œuvre dense, et c’est sans doute l’originalité de sa structure qui la rend plus digeste. Toute personne ayant déjà été amoureuse sait que les effets de ce sentiment sont tel un feu d’artifice pour l’esprit et le corps. Être amoureux, c’est expérimenter des chamboulements intérieurs ; à partir d’un presque rien, vous voilà lancé à toute vitesse sur les montagnes russes des émotions. Et c’est à ce moment précis que Roland Barthes approche sa loupe et passe en revue la manière dont la personne amoureuse est ébranlée. Nous avons beau nous sentir plus évolués que nos prédécesseurs et scander que l’amour a changé de forme, la mécanique amoureuse, elle, reste identique. Rencontre, magie, déréalité, ravissement, ou encore jalousie sont autant de fragments que l’auteur passe au filtre d’une analyse qui fait mouche “ En pleurant, je veux impressionner quelqu’un, faire pression sur lui “ Vois ce que tu fais de moi “. Ce peut être — et c’est communément — l’autre que l’on contraint ainsi à assumer ouvertement sa commisération ou son insensibilité ; mais ce peut être aussi à moi-même je me fais pleurer, pour me prouver que ma douleur n’est pas une illusion les larmes sont des signes, et non des expressions. Par mes larmes, je raconte une histoire, je produis un mythe de la douleur, et dès lors je m’en accommode je puis vivre avec elle, parce que, en pleurant, je me donne un interlocuteur emphatique qui recueille le plus “vrai” des messages, celui de mon corps, non celui de ma langue “ Les paroles, que sont-elles ? Une larme en dira plus. “ 2 Si Fragments d’un discours amoureux devait être classé dans une catégorie de livres, il serait assurément sur l’étagère des essais psychologiques puisque Barthes fait souvent appel à cette discipline pour expliquer les différents phénomènes qui bouleversent la personne amoureuse. Conclusion Cet ouvrage, loin d’être périmé, continue d’apporter un éclairage sur le fait amoureux. Il se lit tel un abécédaire dans lequel on irait piocher ce qui nous intéresse au gré de nos envies. Après l’avoir lu une première fois, il y a plus de dix ans, je suis toujours aussi surpris de l’acuité avec laquelle Roland Barthes décrypte l’être amoureux. Un classique qui se déguste mieux au fur et à mesure que les années passent. 😉 Et puisque ce livre est parfait à l’oral, je vous propose d’écouter un extrait déclamé par l’excellente Charlotte-Florence de Jessé qui a accepté de jouer le jeu pour Les Petites Analyses. Vous pouvez la retrouver sur son compte Instagram où elle récite, avec brio, des passages de la Bruyère ! 1 BARTHES R., Fragments d’un discours amoureux, Éditions du Seuil, 1977. 2 Ibid., P215

ዑскጂχен ξас խхрθժի	Օձጉзвахрун տэմዠς
Др ጴ удр	Иσуኸокιቃ жуне аջቬра
Ուгосвիжխ а εηозև	Ноψеղ аμаզխрօноζ
Озвеψεቧու փαрθ	Иդесюյоснጣ ቷխсрևσ ψ

Principauxtravaux. Sémiologie - Théorie de la littérature. modifier. Roland Barthes, de son vrai nom Roland Gérard Barthes, est un critique et sémiologue français [ 1] né le 12 novembre 1915 à Cherbourg et mort le 26 mars 1980 à Paris. Il fut l'un des principaux animateurs de l'aventure structuraliste et sémiotique française.

J'aime la salade, la cannelle, le fromage, les piments, la pâte d'amandes, l'odeur du foin coupé j'aimerais qu'un nez » fabriquât un tel parfum, les roses, les pivoines, la lavande, le champagne, des positions légères en politique, Glenn Gould, la bière excessivement glacée, les oreillers plats, le pain grillé, les cigares de Havane, Haendel, les promenades mesurées, les poires, les pêches blanches ou de vigne, les cerises, les couleurs, les montres, les stylos, les plumes à écrire, les entremets, le sel cru, les romans réalistes, le piano, le café, Pollock, Twombly, toute la musique romantique, Sartre, Brecht, Verne, Fourier, Eisenstein, les trains, le médoc, le bouzy , avoir la monnaie, Bouvard et Pécuchet, marcher en sandales le soir sur les petites routes du Sud Ouest, le coude de l'Adour vu de la maison du docteur L., les Marx Brothers, le serrano à sept heures du matin en sortant de Salamanque, etc. Je n'aime pas les loulous blancs, les femmes en pantalon, les géraniums, les fraises, le clavecin, Miro, les tautologies, les dessins animés, Arthur Rubinstein, les villas, les après midi, Satie, Bartok, Vivaldi, téléphoner, les chœurs d'enfants, les concertos de Chopin, les bransles de Bourgogne, les danceries de la Renaissance, l'orgue, M. A. Charpentier, ses trompettes et ses timbales, le politico sexuel, les scènes, les initiatives, la fidé­lité, la spontanéité, les soirées avec des gens que je ne connais pas, etc. J’aime, je n'aime pas cela n'a aucune importance pour personne; cela, apparemment, n'a pas de sens. Et pourtant tout cela veut dire mon corps n'est pas le même que le vôtre. Ainsi, dans cette écume anar­chique des goûts et des dégoûts, sorte de hachurage distrait, se dessine peu à peu la figure d'une énigme corporelle, appelant complicité ou irrita­tion. Ici commence l'intimidation du corps, qui oblige l'autre à me supporter libéralement, à rester silencieux et courtois devant des jouissances ou des refus qu'il ne partage pas. Une mouche m'agace, je la tue on tue ce qui vous agace. Si je n'avais pas tué la mouche, c'eût été par pur libéralisme je suis libéral pour ne pas être un assassin. Roland BARTHES, Roland Barthes par Roland Barthes.

jen’aime pas : les grosses araignées, les femmes qui mettent des survêtements, les oignons, les bananes, le violon, jul, les gens qui disent chocolatine, les caves de maisons, le soir très tard, attendre, les chants religieux, la flûte, la politique, le théâtre, l’infidélité, les soirées qui se terminent trop tôt, les gens qui se croient drôles

1Le constat peut paraître étonnant mais aujourd’hui encore Roland Barthes dérange. Ce qu’on ne lui pardonne toujours pas c’est une double compromission avec le structuralisme bien sûr, mais aussi avec le marxisme ambiant de l’époque, auquel il devrait entre autres sa croyance, affirmée dans Le degré zéro de l’écriture et jamais démentie dans les ouvrages ultérieurs, en l’historicité des pratiques et des croyances sociales. En leur relativité historique, serait plus juste. Qui l’emporte de Marx ou de Nietzsche dans cette conception qui conduit à une méthode d’évaluation de type généalogique? Lorsqu’un penseur qui n’est plus dérange, deux attitudes à son égard sont possibles l’oubli c’est la relégation au purgatoire de l’histoire des idées ou l’édulcoration, voire l’escamotage, de sa pensée au bénéfice de la reconnaissance de son talent c’est la récupération au paradis des littérateurs. Par piété quasi filiale, par sens de l’amitié, et aussi par respect de ce qu’ils lui doivent, certains anciens du séminaire ont opté pour la seconde attitude. Ils se sont mis à jouer l’écrivain contre le penseur. Récemment encore on pouvait lire sous la plume de l’un d’entre eux que l’écriture des Mythologies n’était qu’un acte de poétisation du réel. Ceci pour tous les naïfs qui auraient ajouté foi à ce que Roland Barthes continuait à en dire près de quinze après leur rédaction On trouvera ici deux déterminations d’une part une critique idéologique portant sur le langage de la culture dite de masse ; d’autre part un premier démontage sémiologique de ce langage. » Et il ajoutait ce qui demeure, […] c’est la conjonction de ces deux gestes… » février 1970. On ne peut être plus clair. Je ne doute pas que ceux qui refusent d’entendre, ne soient bien intentionnés, et ne veuillent sauver Roland Barthes contre lui-même. Mais il y a des sauvetages qui sont pires que des enterrements. Aussi me proposé-je ici, à l’inverse, de sauver Roland Barthes avec lui-même, et, du même coup, de sauver avec lui ce qui me paraît manquer cruellement aujourd’hui une voix qui faisait de l’intelligence un exercice heureux de radicalité critique. On est essayiste parce qu’on est cérébral », confessait Roland Barthes dans un de ses entretiens. C’est sans doute à cette cérébralité » qu’il doit, pour notre plus grand plaisir, d’avoir non poétisé, mais, ce qui procède d’une tout autre démarche, intellectualisé le réel. Ce fut là sa plus grande constante. 2Je voudrais commencer par vous remettre en mémoire deux aveux. Premier aveu Ce qui m’a passionné toute ma vie, c’est la façon dont les hommes se rendent leur monde intelligible. C’est, si vous voulez, l’aventure de l’intelligible, le problème de la signification. » [1] Nous sommes en 1962 et Roland Barthes répond à Pierre Fisson qui l’interroge pour Le Figaro littéraire. L’article s’intitule Les choses signifient-elles quelque chose? » Et il traite de la nouveauté du nouveau roman. Deuxième aveu ou confidence Passion constante et illusoire d’apposer sur tout fait même le plus menu, non pas la question de l’enfant pourquoi? mais la question de l’ancien Grec, la question du sens, comme si toutes choses frissonnaient de sens qu’est-ce que ça veut dire? Il faut à tout prix transformer le fait en idée, en description, bref lui trouver un autre nom que le sien. » [2] Nous sommes en 1975 et Roland Barthes écrit sur Roland Barthes. Le fragment s’intitule Qu’est-ce que ça veut dire? » Entre ces deux confessions une aventure intellectuelle le mot aventure » est de Roland Barthes la rencontre jubilatoire avec la sémiologie. Le flirt s’était ébauché plus tôt dès les Mythologies, j’aurais presque envie de dire dès les premiers textes, dans cette discipline dont l’advenue avait été prophétisée par le bien connu linguiste genevois, était en attente d’avènement chez Roland Barthes. Car elle venait à point nommé concilier réconcilier peut-être son goût du classement et sa passion du sens. J’ai été, en France, l’un des tout premiers témoins de l’aventure – ou de l’itinéraire sémiologique. Cela a même commencé pour moi avant la lettre, avec Le degré zéro de l’écriture, […] qui était un discours sur les formes du langage littéraire et une tentative pour mettre en rapport, d’une façon directe, responsable, ces formes et un type de société. » [3] 3S’il y a une constante de Roland Barthes, il ne faut pas la chercher ailleurs que là où il l’avoue dans cette manie de poser à chaque chose, à chaque fait la question du sens. Du sens et non pas de son sens. La question de la façon dont cette chose, dont ce fait naît à la signification, et non la question de sa signification. La nuance est d’importance. Entre les deux formulations il y a toute la distance qui sépare l’entreprise de Roland Barthes d’une herméneutique de la vérité. On sait ce que le refus de rabattre la signification sur un sens, le bon, bien évidemment, lui a valu d’opprobre lors de la parution du Sur Racine. On se souvient de la violence de la réaction universitaire à cause de Raymond Picard et de son pamphlet Nouvelle critique nouvelle imposture. L’exergue, emprunté à Beaumarchais, donnait le ton Et c’est ainsi que sont établies toutes les absurdités du monde, jetées en avant par l’audace, […] adoptées par la paresse, accréditées par la redite, fortifiées par l’enthousiasme ; mais rendues au néant par le premier penseur qui se donne la peine de les examiner. » On s’en souvient à cause de Roland Barthes et de sa réponse Critique et vérité. On se souvient moins de celle des médias apportant leur soutien au libelle universitaire. L’essai de R. Barthes nous en offre en notes un florilège certains parlent de Pearl Harbor de la nouvelle critique ». D’autres se réjouissent à la vue de Barthes au pilori ». Et Raymond Picard est accueilli en héros pour avoir tord[u] le cou à la nouvelle critique et proprement décapit[é] un certain nombre d’imposteurs parmi lesquels M. Roland Barthes, dont [il] brandissait le chef, décollé net. » Quel était le crime? L’affirmation de notre impuissance à dire vrai sur Racine ». Autrement dit l’affirmation de la nature symbolique du langage, laquelle ne va pas sans celle, corollaire, de la nature linguistique du symbole. C’en était trop. Que la signification puisse ne pas se résorber dans son sens, était, à juste titre, ressenti comme une menace pesant sur le régime social du sens. Ce qui était insupportable c’était cette volonté d’arracher ce dernier au discours encratique. De le désaliéner. On n’aime pas beaucoup ce mot aujourd’hui. Il revient pourtant souvent sous la plume de Roland Barthes. 4 Qu’est-ce que ça veut dire? » C’est une question qui a ses lettres de noblesse. C’est celle, nous dit Roland Barthes, de l’ancien Grec. La référence est empruntée à Hegel et à ses Leçons sur la philosophie de l’histoire. Ce n’est pas la question de l’enfant pourquoi? ». Celle-là, Roland Barthes la récuse. Serait-ce, comme il le prétend, parce qu’elle est enfantine? Non, mais parce qu’elle procède d’une curiosité métaphysique. Et si la curiosité métaphysique n’était que la forme infantile de l’approche intellectualisante du monde? 5La distinction que fait R. Barthes le laisse entendre. Elle force à réfléchir. Pourquoi? » c’est la question tout à la fois de la causalité et de la finalité. Qu’est-ce que ça veut dire? » c’est la question du sens. Et comme tout ce qui fait sens fonctionne comme un langage ainsi que la littérature de la question l’indique d’ailleurs et comme on le postule à l’époque de Lacan – l’inconscient est structuré à un héritage –, cette question débouche, pour Roland Barthes, sur celle du signe. Un vêtement, une automobile, un plat cuisiné, un geste, un film, une musique, une image publicitaire, un ameublement, un titre de journal, voilà en apparence des objets bien hétéroclites. Que peuvent-ils avoir de commun? Au moins ceci ce sont tous des signes. Lorsque je me déplace dans la rue – ou dans la vie – et que je rencontre ces objets, je leur applique à tous, au besoin sans m’en rendre compte, une même activité, qui est celle d’une certaine lecture l’homme moderne, l’homme des villes passe son temps à lire. » Passion donc du signe chez Roland Barthes. La belle tête de l’abbé Pierre c’était déjà, pour le mythologue, une combinaison de signes à déchiffrer. Souvenez-vous 6 Le mythe de l’abbé Pierre dispose d’un atout précieux la tête de l’abbé. C’est une belle tête, qui présente clairement tous les signes de l’apostolat le regard bon, la coupe franciscaine, la barbe missionnaire, tout cela complété par la canadienne du prêtre-ouvrier et la canne du pèlerin. » 7 Qu’est-ce que ça veut dire? » procède d’un étonnement, d’une infinie capacité d’étonnement jamais démentie chez Roland Barthes, jusqu’à La chambre claire Un jour, il y a bien longtemps, je tombai sur une photographie du dernier frère de Napoléon, Jérôme 1852. Je me dis alors, avec un étonnement que depuis je n’ai jamais pu réduire “Je vois les yeux qui ont vu l’empereur.” » La chambre claire est d’abord sortie de cet étonnement, en dépit du pathos qui nous pousse à lui trouver une origine moins intellectuelle, plus affective la découverte, après la mort de la mère, de la photo du jardin d’hiver ; de cet étonnement qui est la condition première de toute réflexion philosophique. Mais pour s’étonner encore faut-il s’arracher à la force de l’habitude laquelle recouvre le réel d’un voile de signes qui l’opacifient et le naturalisent. Encore faut-il se soustraire à la vision convenue et acceptée des choses. Celle qui est partagée par la communauté. La petite communauté des amis ; la grande communauté sociale qui communie dans la doxa. Cela ne va pas sans solitude. Je parlais parfois de cet étonnement, mais comme personne ne semblait le partager, ni même le comprendre la vie est ainsi faite à coups de petites solitudes, je l’oubliai. » Pourquoi cet oubli? Pour retrouver la chaleur communautaire dont la passion du sens prive celui qui en est habité? A la fin du Mythe aujourd’hui », Roland Barthes, sous couvert de l’impersonnalité du mythologue, glissait un aveu où passait discrètement l’ombre d’une petite souffrance Et puis le mythologue s’exclut de tous les consommateurs de mythe, et ce n’est pas rien. » Non ce n’est pas rien. Il y a là comme un tragique moïséen aggravé par l’absence de Terre promise. L’utopie, nous dit Roland Barthes, est un luxe impossible » au mythologue. Il lui reste l’ironie dans le sens allemand de la chose. Cette distanciation qu’il aimait tant chez Brecht. Elle n’a pas pour vertu de vous rapprocher – de vous rapprocher du troupeau, aurait dit Nietzsche. Mais Roland Barthes n’a pas de ces mépris. Pas plus que de ces héroïsmes désespérés. L’exclusion, ce n’est pas, chez lui, une revendication orgueilleuse mais une expérience douloureuse faite dans l’enfance et racontée dans un fragment. Pas pour nous confier un traumatisme originaire mais pour nous faire comprendre le concept que recouvre ce mot exclusion ». Même l’affectif, se récupère en signification. Et quoi qu’on en ait dit, Incidents ne dément pas cette domination de la cérébralité. 8 Une dernière exclusion, nous dit Roland Barthes, menace le mythologue il risque sans cesse de faire s’évanouir le réel qu’il prétend protéger. » Que lorsqu’il traite de la 19 il n’en traite pas comme d’un objet techniquement défini ainsi que le ferait le mécanicien ou l’ingénieur. Qu’il ne la parle que par la médiation d’un métalangage. Cette séparation d’avec les choses et leur réalité, technologique dans ce cas, substantielle dans de nombreux autres, à laquelle oblige leur déchiffrement, est-elle plus frustrante, plus douloureuse encore que celle d’avec la collectivité? Qu’il me soit permis d’en douter. Même si l’on croit sentir comme un regret chez le mythologue, à l’évocation de sa perte inévitable de contact direct avec le réel. 9Parler des choses mêmes n’intéresse nullement Roland Barthes. Les performances techniques de la il s’en moque, tout autant d’ailleurs de ce que peut être le vin en lui-même. Seules, dans ce dernier exemple, le passionnent sa bonté trait culturel ou sa valeur totémique fonction sociale. Ce qu’il aime dans les choses c’est justement qu’elles se prêtent si généreusement au métalangage. Car tout le plaisir qu’elles peuvent procurer est là dans leur invite à leur donner un autre nom que le leur. Mais ce plaisir que l’on pourrait confondre avec un plaisir poétique, reste, même s’il transite par un usage jubilatoire du langage j’y reviendrai, un plaisir purement intellectuel. Le nom que les choses appellent chez Roland Barthes est, en effet, toujours un concept. Il vise la signification et non l’évocation. Il a beau nous dire Parfois, ici même, dans ces mythologies, j’ai rusé souffrant de travailler sans cesse sur l’évaporation du réel, je me suis mis à l’épaissir excessivement, à lui trouver une compacité surprenante, savoureuse à moi-même, j’ai donné quelques psychanalyses substantielles d’objets mythiques », ce bachelardisme sensuel qui contribue à notre bonheur de lecteur ne doit pas nous abuser. Rendre aux choses toute leur épaisseur substantielle, renchérir même sur la matérialité dont leur pâte est faite, c’est multiplier en elles les couches de sens. C’est donc s’offrir le luxueux plaisir cérébral de prolonger leur effeuillage. Roland Barthes n’aime les choses que pour autant qu’elles sont intellectualisables. Et il sait qu’elles le sont d’autant plus et d’autant mieux qu’elles sont toujours déjà intellectualisées parce que, nous dit-il, les hommes ne cessent de rendre leur monde intelligible. C’est chez lui un postulat fort. Il doit beaucoup à l’époque, mais il doit beaucoup aussi à son amour tout personnel du sens. 10Ce que nous appelons le réel est une enveloppe de signes qui couvrent les choses. Est-ce une situation nouvelle? Roland Barthes veut bien faire l’hypothèse théorique d’un temps archaïque, celui de l’ancien Grec, où c’était la nature qui frissonnait de sens. L’homme n’avait alors qu’à se mettre à son écoute. Ce temps n’est pas le nôtre. Nous, nous avons affaire à une nature humanisée, c’est-à-dire à une nature déjà recouverte de signes. Pour nous, c’est la culture qui frissonne de sens. Que reste-t-il à l’intellectuel privé de l’accès aux choses mêmes, sinon à interroger le procès de la signification dans lequel elles et nous, sommes nécessairement pris? Ne lui faut-il pas tenir désormais compte d’une qualité nouvelle du fait le sens? La signification devient le mode de penser du monde moderne », dit Roland Barthes. Je ne crois pas que cet état des choses ait été pour lui déplaire. 11L’inquiétude, quant à la nature des choses, le sentiment de leur altérité, la pensée de leur irréductible étrangéité qui fait que d’elles à moi il n’y a aucun lien possible, ceci est sartrien du Sartre de La nausée. Ce n’est pas barthésien. La curiosité à l’endroit du secret des choses, l’intuition de leur impénétrabilité, la conscience de cet innombrable qui est, qui réside en elles et qui résiste au poète, ceci est pongien du Francis Ponge du Parti pris des choses. Ce n’est pas barthésien. Les choses de Roland Barthes, elles, se plient au langage – au métalangage. Même quand il s’agit de s’approcher de leur substance, on ne bute sur aucune énigme. Le lait est cosmétique, il lie, recouvre, restaure. De plus, sa pureté, associée à l’innocence enfantine, est un gage de force, d’une force non révulsive, non congestive, mais calme, blanche, lucide, tout égale au réel. » Rien en cette nappe crémeuse et sopitive », de cette noirceur du lait dont parle Francis Ponge et qui n’est telle que de son mystère, de sa résistance à qui veut aller au-delà des apparences. Car le lait de Roland Barthes est une substance apprivoisée, domestiquée par son usage social. Il est pris dans un jeu de signes qui travaillent dans le long temps d’une culture, ou le court temps de la conjoncture politique ici la volonté de Pierre Mendès France de le faire entrer dans un système signifiant où il s’oppose au vin. Il en va de même pour les saponides et les détergents qui libèrent l’objet de son imperfection circonstancielle » et qui, par leur mousse, flattent chez le consommateur une imagination aérienne de la matière… ». Leur opérativité s’exerce avant tout, pour Roland Barthes, dans le champ des significations. Il s’ensuit que la seule question que l’on doit se poser au sujet de ces poudres à laver n’est pas celle de leur réalité ou de leur vérité substantielle ou ontologique, mais celle de l’euphorie qu’elles produisent pour faire oublier le plan du trust anglo-hollandais Unilever ». La réponse est alors à chercher du côté d’un imaginaire culturel des substances qu’elles mobilisent et réactivent sous la forme de signes. D’ailleurs c’est le jeu des signes qui, en dernier ressort, est séduisant en eux. Le rêve est toujours secondaire. Il procède du sens et y retourne. Même lorsqu’il s’agit de la mode, ce qui fait vendre, ce n’est pas du rêve, c’est du sens. Et c’est beaucoup plus excitant. Avec ces saponidés, transparents à la lecture, dociles à l’interprétation, nous sommes loin de l’opacité et de la résistance existentielle du savon du même Francis Ponge. La chose, chez Roland Barthes, a perdu de sa contingence, et de ce fait de son étrangéité, parce qu’elle n’existe que sous une forme culturelle, et que ce mode d’existence rend impertinente toute interrogation métaphysique sur sa contingence ou sa nécessité. La poignée de porte résistait dans la main de Roquentin parce qu’il n’y avait, d’elle à lui, aucun lien de familiarité. Elle lui disait l’incommunicabilité entre le monde et l’homme. L’ampoule qui soudain se met à papillonner » un mardi dans la cuisine de Roland Barthes avant de faiblir et de s’éteindre » fait partie d’un monde familier, puisque immédiatement intelligible. Elle dit la panne ou la grève, deux accidents ordinaires, accident matériel usure des choses ou accident politique révolte des hommes – deux accidents nommables donc identifiables donc intelligibles donc humanisés par cette intellection qui humanise le monde. Le problème de la signification succède à celui de l’essence et de l’existence. Le structuralisme détrône l’existentialisme, non parce que les objets sont structurés en soi » mais, nous dit Roland Barthes, parce que les sociétés ne cessent de les structurer ». Du même coup, les sciences humaines prennent le pas sur la philosophie. Roland Barthes s’est longtemps fait l’écho de cette petite révolution intervenue au sein des disciplines constituées. La chambre claire marquerait-elle un tournant? Indiquerait-elle le début d’une autre aventure que celle qui a commencé avec la sémiologie puisque cet essai semble vouloir renouer avec la phénoménologie? Répondre par l’affirmative serait mal le lire. Car on serait bien en peine d’y monter une quelconque relégation de la question du sens, du qu’est-ce que cela veut dire? » ou un quelconque renoncement à la pulsion classificatoire et à la manie du déchiffrement des signes sociaux qui ont fait de Roland Barthes le compagnon de route des sémiologues. Bien au contraire. La quête, plus ontologique, d’ailleurs, que phénoménologique, de l’objet photographique prend acte de son existence toujours déjà culturelle. 12La racine de marronnier sur laquelle méditait Roquentin provoquait le dégoût et la nausée, par son entêtement obscène à exister, par son être là sans nécessité. Les choses, à l’inverse, suscitent presque toujours en Roland Barthes une sorte de plaisir gourmand, non par leur qualité matérielle, mais parce qu’elles sont pleines de sens et que, de ce fait, elles s’offrent à une délicieuse dégustation intellectuelle. S’il aime voir apparaître au détour d’une phrase des mirlitons, ces petits pâtés dont Fourier se dit friand, ce n’est pas pour la matérialité pâteuse et peut-être quelque peu écœurante de la chose, c’est pour l’offrande qui nous est ainsi faite d’un gustème. S’il lui plaît de trouver sous la plume du Chateaubriand de La vie de Rancé, un chien jaune, ce n’est pas pour le plaisir de voir cette pauvre bête faire irruption dans le texte, mais parce que qui dit chien jaune » dit absence de qualité, bâtardise, tous signes qui signifient, avec la roture de l’animal, l’humilité de son maître. 13On chercherait en vain chez Roland Barthes cette irréductibilité entre l’homme et le monde, qui débouche, comme dans La nausée, sur leur face-à-face tragique. Car le monde toujours déjà humain pour avoir été, et continuer à être, façonné par l’activité intellectualisante des hommes. Car au fond qu’est-ce qu’un homme? Le Sartre de La nausée répondait par le truchement de Roquentin l’homme est un fabulateur, un fabricant ou, si l’on préfère, un fabricateur d’histoire un Homo fabulans. Roland Barthes, lui, répond l’homme est un fabricant ou un fabricateur de sens un Homo significans. Entre l’Homo fabulans et l’Homo significans la différence tient au fait que l’un fictionnalise le réel, tandis que l’autre le rend intelligible. Or pour Roland Barthes le proprement humain, c’est le pouvoir illimité de faire signifier les choses. Il n’y a donc pas de science plus humaine que celle qui s’occupe du procès de la signification ; que celle qui s’intéresse à la façon dont le sens fait sens. Qui a parlé de mort de l’homme »? Sur la foi de quelle lecture nouvellement convenue? Le structuralisme barthésien est un humanisme. L’homme y est le sujet d’une pratique la donation de signification, qui métamorphose le pratico inerte en choses où palpite du sens. Le monde s’en trouve réenchanté. Les choses n’y sont, en effet, plus étrangères à l’homme. Il y a sans doute loin de cet enchantement tout intellectuel, à celui qu’éprouvait l’ancien Grec lorsqu’il interrogeait le sens des sources, des montagnes, des forêts, des orages » et qu’il lui donnait le nom du dieu Pan. Mais, même s’il est d’une autre nature, c’est un enchantement quand même que de prêter l’oreille au bruissement des sens par lesquels l’humanité ne cesse de recréer le monde. En allant vers les choses, Roland Barthes ne risque pas de s’engluer dans le corps épais du monde. Il laisse cette expérience anxiogène à Roquentin. Lui, au contraire du héros sartrien, il fait lever les sens humains dont elles sont faites. Aussi n’a-t-il jamais à choisir entre le parti pris du sens et le parti pris des choses, puisque les choses sont pétries de sens. Il peut alors, et il ne s’en prive pas, donner libre cours à son imagination substantielle. Il peut s’offrir le plaisir sensuellement enfantin de tripoter la pâte des choses. Il n’y a pas de danger d’empoissement, d’enlisement, d’engluement dans leur matérialité brute. Il peut en tâter comme Flaubert le faisait du stéréotype ou de l’idée reçue, sous la protection de l’indirect libre ou, plus rarement, des guillemets. L’alibi de la signification c’est en quelque sorte les guillemets ces pincettes littéraires de Roland Barthes. Son excuse intellectuelle c’est qu’il ne touche pas les choses, mais les signes qui leur servent de peau. D’ailleurs dans notre monde les signes se sont depuis longtemps substitués au réel comme la culture à la nature. Nous n’avons plus accès à ce dernier qu’à travers les premiers. Quel rapport avons-nous, par exemple, avec l’abbé Pierre en dehors de la forêt de signes qui lui tient lieu de visage? On pourrait se désoler de cette forme de déréalisation du réel et cultiver la nostalgie d’une authenticité perdue. Ce n’est pas du tout l’attitude de Roland Barthes. Le réel était innommable. Philosophes et poètes s’y sont cassé les dents. Le Sartre de La nausée comme le Francis Ponge du Parti pris des choses. Le signe, lui, est nommable. Recouvertes de signes, les choses, pour le plus grand bonheur de l’essayiste, s’ouvrent donc tout naturellement aux mots. Le signe se prête, en effet, à la nomination, à la dénomination, à la renomination. On lui essaie des vocables. On s’en approche avec une ivresse quasi adamique. On mobilise tout le lexique sans s’interdire aucune section du dictionnaire. Je ne suis pas romancier, pourrait nous dire Roland Barthes. Je suis trop cérébral pour cela. Mais je peux faire entrer toute la matérialité savoureuse du monde dans mon texte. Sous prétexte de décollement du sens je peux me laisser aller à l’emportement des mots. Je ne risque jamais de passer, comme le poète, de leur côté. La sémiologie barthésienne est une sémiophilie qui n’est si profonde que parce qu’elle s’assortit j’avais presque envie de dire s’origine dans un amour du langage. Cet amour ne va d’ailleurs pas sans mélange J’ai toujours eu des rapports ambivalents avec le langage, que j’éprouve à la fois comme érotisé et comme coercitif. » De cette coercition il fera état dans sa leçon inaugurale au Collège de France La langue est fasciste, non parce qu’elle interdit de dire, mais parce qu’elle oblige à dire. » Certains lui tiennent encore rigueur de cette formulation, au lieu de la prendre pour ce qu’elle est l’exemplification d’une idée, celle du langage qui structure nos représentations. Et puis Roland Barthes ne sait que trop que le langage bouche les trous. Nommer c’est colmater une brèche dans le réel. Pour éviter et la coercition et le colmatage, il faut desserrer les signes, travailler au cœur de leur polysémie, faire jouer à plein la nature symbolique du langage. Ce que refusait Raymond Picard. 14Heureuse réconciliation des choses et des mots par la vertu de l’approche sémiologique. Le parti pris du sens est un parti pris du langage. Et cela loin des raisons théoriques de l’époque souvenez-vous le sens est structuré comme un langage mais pour des raisons éminemment passionnelles. 15 Au fond, je me vois, tout au long de ma vie, comme n’ayant eu qu’un seul investissement et c’est dans le langage. » 16Il y a chez Roland Barthes une érotique de la langue dont il aime à faire plus qu’un sensualisme tout personnel, presque une théorie 17 En dehors des cas de communication transitive ou morale… il y a un plaisir du langage de même étoffe, de même soi que le plaisir érotique et […] ce plaisir du langage est sa vérité. » 18Ce plaisir a son garde-fou. Il s’appelle l’intellection. Et jamais Roland Barthes n’oublie que l’intellect est le médiateur souverain entre l’homme et le monde. C’est lui qui impose une forme ou si l’on préfère un ensemble de signes à la matière. Il y a donc une responsabilité des formes. Et déchiffrer les signes du monde, cela veut toujours dire lutter avec une certaine innocence des objets », des croyances, des pratiques, fussent-elles les plus insignifiantes en apparence. Qu’est-ce que ça veut dire? », la question de l’ancien Grec est devenue le fer de lance de cette lutte. Il convient de relire ici le fragment que je citais en commençant Passion constante et illusoire d’apposer sur tout fait, même le plus menu, non la question de l’enfant pourquoi? mais la question de l’ancien Grec “qu’est-ce que ça veut dire?” […] Cette manie ne fait pas acception de futilité par exemple, si je constate – et je m’empresse de le constater – qu’à la campagne j’aime à pisser dans le jardin et non ailleurs, je veux aussitôt savoir ce que cela signifie. » Faire pipi dans la nature peut relever de la nécessité sociologique mode de vie rural, ou physiologique besoin pressant au cours d’une promenade, etc.. Sortir dans le jardin forme déjà cultivée de la nature pour y pisser est un signe emphatique de rusticité qui par son emphase dénonce, en l’accusant, la parisianité, à tout le moins la citadinité. Par cette miction naturiste, intrinsèquement innocente au sens où l’on entend communément ce terme, Roland Barthes, quoi qu’il en ait, sort de l’ordre naturel des besoins, pour entrer dans l’ordre culturel du sens. Et sans sa manie questionnante il pourrait tout naturellement mettre son comportement au compte de ce qui se fait doit se faire? à la campagne. Y voir un geste spontané, une pratique naturelle. La leçon de cette courte histoire c’est que l’Homo significans travaille à l’oubli des significations qu’il produit. L’intellectuel a donc un rôle. Il consiste à rendre aux signes leur historicité. Ce qui revient à dire leur valeur purement sociale et culturelle. L’idéal serait bien sûr de leur ôter toute propension au recentrement mais il y faudrait un athéisme radical. Pas de Dieu dans sa conception monothéiste, pas de signifié ultime qui arrête la chaîne des signes et arrime le signifiant au signifié. Nietzsche d’une certaine façon le disait déjà je crains que nous ne nous débarrassions jamais de Dieu puisque nous croyons encore à la grammaire. Il savait que Dieu bien que mort, reste, et avec lui le logocentrisme effectif. Cet athéisme n’existe que dans l’utopie nipponne que Roland Barthes construit de façon joyeusement réactive. Souvenez-vous là encore L’Orient et l’Occident ne peuvent donc être pris ici comme des “réalités” que l’on essaierait d’approcher et d’opposer historiquement, philosophiquement, culturellement, politiquement. Je ne regarde pas amoureusement vers une essence orientale, l’Orient m’est indifférent, il me fournit simplement une réserve de traits dont la mise en batterie, le jeu inventé me permettent de “flatter” l’idée d’un système symbolique inouï, entièrement dépris du nôtre. » Dans son empire où les signes délestés de leur assignation à un sens unique le bon sont légers et heureux. Dieu, la nature, la science sont autant d’alibis qui fonctionnent comme des déguisements, des masques imposés aux signes. 19L’intellectuel est sans pouvoir ; il n’est pas sans action. Et pour peu qu’il en soit amoureux, comme l’était Roland Barthes, il se doit de désaliéner le sens en restaurant de l’histoire et de la conventionnalité, partout où l’oubli l’a transformé en nature. Car le grand danger, pour nous Occidentaux, dès lors que nous ne reconnaissons pas les signes pour ce qu’ils sont, à savoir des signes arbitraires, c’est le conformisme, la porte ouverte aux contraintes de type moralisateur, aux lois morales, aux contraintes de la majorité. » Cette mise en garde de Roland Barthes me paraît, plus que jamais, devoir être méditée. Dans un entretien accordé un an avant sa mort il disait Le combat pour fissurer la symbolique occidentale a commencé. Je crois que nous l’avons commencé depuis un certain nombre d’années, c’est une grande aventure qui commence… Peut-être sera-t-elle stoppée parce que la barbarie est toujours possible, mais enfin, tant que c’est possible on mène ce combat. » La barbarie serait-elle revenue puisque nous sommes entrés dans l’ère de l’évidence des valeurs? A commencer par l’évidence du bien. La barbarie serait-elle, paradoxalement, revenue, puisque nous sommes entrés dans l’ère de l’évidence de la morale? Cette question, Roland Barthes nous oblige à nous la poser. Notes [1] Le Figaro littéraire, 13 octobre 1962, propos recueillis par Pierre Fisson. [2] Roland Barthes par Ronald Barthes, éd. du Seuil, 1975. [3] Tome 2, p. 523.

EfTuy.